மக்கள்-மகிழ்ச்சி? உங்கள் ‘ஃபான்’ பதிலைக் கற்றுக்கொள்வதற்கான 5 வழிகள் இங்கே

உள்ளடக்கம்

• இறுதியில் நம்மைக் குறைக்கும் இந்த பாதுகாப்பு பொறிமுறையிலிருந்து நம் வாழ்க்கையை மீட்டெடுக்க விரும்புகிறோம் என்பது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது.
• 1. நான் ஒரு அதிர்ச்சி-தகவல் ஆதரவு அமைப்பை ஒன்றாக இணைத்தேன்
• 2. மற்றவர்களின் கோபத்துடனும் ஏமாற்றத்துடனும் உட்கார்ந்திருக்கிறேன்
• எனது அனுபவத்தை யாராவது விவரிக்கும்போது அல்லது நான் யார் என்று அவர்கள் நினைக்கும்போது, ​​நான் மெதுவாகச் செல்லவும், ஆழ்ந்த மூச்சு எடுக்கவும், என்ன நடக்கிறது என்பதைக் கவனிக்கவும் கற்றுக்கொண்டேன்.
• அது தண்ணீரைப் பிடிக்காவிட்டால்? குழந்தைகள் சொல்வது போல், சில எல்லோரும் செய்ய வேண்டியிருக்கும் பைத்தியமாக இருங்கள்.
• 3. எனது தனிப்பட்ட மதிப்புகளுடன் நான் தொடர்பு கொண்டுள்ளேன்
• எனது நம்பிக்கைகள் உலகம் எப்படியிருக்க வேண்டும் என்று நான் கட்டளையிடக்கூடும், ஆனால் என் மதிப்புகள் உலகில் நான் எப்படி இருப்பேன் என்பதை தீர்மானிக்கிறது, எனக்கும் மற்றவர்களுக்கும்.
• நான் இப்போதே கஷ்டப்படுகிறேனா?
• 4. மக்கள் தங்கள் தேவைகளை எவ்வாறு தொடர்புகொள்கிறார்கள் என்பதில் நான் அதிக கவனம் செலுத்தத் தொடங்கினேன்
• எல்லைகள், கோரிக்கைகள் மற்றும் எதிர்பார்ப்புகள் அனைத்தும் ஒருவருக்கொருவர் மிகவும் வேறுபட்டவை - மேலும் ஒருவர் எங்களுடன் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்கிறார் என்பதைப் பற்றி அவர்கள் நிறைய சொல்ல முடியும்.
• 5. எனது உணர்வுகளை உணரவும் பெயரிடவும் எனக்கு முழு அனுமதி அளித்துள்ளேன்
• ஏராளமான மக்கள் தங்கள் உணர்ச்சி யதார்த்தங்களை ஓரளவிற்கு மூடிவிட வேண்டியிருந்தது என்று நான் நம்புகிறேன் - ஏனென்றால், நம் பிழைப்புக்கு முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரே உணர்ச்சிகள் நம்மைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் உணர்ச்சிகள்தான் என்பதை நாங்கள் அறிகிறோம்.
• என் குணப்படுத்துதலின் ஒரு பெரிய பகுதி எனது உணர்ச்சிகள், தேவைகள், ஆசைகள் மற்றும் தனிப்பட்ட எல்லைகளுடன் மீண்டும் தொடர்புகொண்டு வருகிறது - அவற்றுக்கு பெயரிட கற்றுக்கொள்வது.
• இந்த செயல்பாட்டில் கைவிடப்படும் என்ற பயம் முற்றிலும் செல்லுபடியாகும் என்பதையும் நான் குறிப்பிட விரும்புகிறேன்.
• ஒரு காலத்தில் பாதுகாப்பாக உணர்ந்த உறவுகள் இப்போது நம் தேவைகளுக்கும் விருப்பங்களுக்கும் முற்றிலும் பொருந்தாது என்பதை நாம் காணலாம். இது சாதாரணமானது மற்றும் முற்றிலும் சரி.
• ஆனால் இந்த பற்றாக்குறை மனநிலையை மெதுவாக பின்னுக்குத் தள்ள விரும்புகிறேன், இது சவாலான வேலையாக இருக்கும்போது, ​​இந்த கிரகத்தில் ஏராளமான மக்களும் அன்பும் இருப்பதாக உங்களுக்கு நினைவூட்டுகிறது.
• எனவே, உங்கள் மக்களை மகிழ்விக்க நீங்கள் கற்றுக் கொள்ளத் தொடங்கும்போது, ​​பயப்படுவது சரி என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.
• எல்லோரும் - நம் ஒவ்வொருவரும் - அவர்களின் உண்மையான நபர்களாகக் காட்டவும், அன்பு, மரியாதை மற்றும் பாதுகாப்பு ஆகியவற்றைச் சந்திக்கவும் தகுதியானவர்.

"நான் சுய மரியாதை அல்லது சுய காட்டிக்கொடுப்பு இடத்திலிருந்து வருகிறேனா?"

"ஃபான்னிங்" என்று அழைக்கப்படும் அதிர்ச்சி பதிலைப் பற்றி எழுதிய பிறகு, அதே துல்லியமான கேள்வியை வாசகர்களிடமிருந்து என்னிடம் பல செய்திகளும் மின்னஞ்சல்களும் கிடைத்தன: "நான் எப்படி நிறுத்துவது?“

இந்த கேள்வியுடன் நான் சிறிது நேரம் உட்கார வேண்டியிருந்தது. ஏனெனில், உண்மையைச் சொல்வதானால், அந்தச் செயல்பாட்டில் நானே இன்னும் இருக்கிறேன்.

மறுபரிசீலனை செய்வதற்கு, முட்டாள்தனம் என்பது ஒரு அதிர்ச்சி பதிலைக் குறிக்கிறது, அதில் ஒரு நபர் மக்களை மாற்றியமைக்கிறார்-மோதலை பரப்புவதற்கும் பாதுகாப்பு உணர்வை மீண்டும் நிலைநிறுத்துவதற்கும்.

இது முதலில் பீட் வாக்கர் என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டது, அவர் இந்த பொறிமுறையைப் பற்றி தனது புத்தகத்தில் “காம்ப்ளக்ஸ் பி.டி.எஸ்.டி: சர்வைவிங் முதல் செழிப்பானது வரை” என்ற புத்தகத்தில் மிகவும் அற்புதமாக எழுதினார்.

"பிறரின் விருப்பங்கள், தேவைகள் மற்றும் கோரிக்கைகளுடன் இணைப்பதன் மூலம் ஃபான் வகைகள் பாதுகாப்பை நாடுகின்றன. எந்தவொரு உறவிற்கும் சேர்க்கைக்கான விலை அவர்களின் தேவைகள், உரிமைகள், விருப்பத்தேர்வுகள் மற்றும் எல்லைகள் அனைத்தையும் பறிமுதல் செய்வதாக அவர்கள் அறியாமலேயே நம்புகிறார்கள். ”

-பீட் வாக்கர், “தி 4 எஃப்ஸ்: எ டிராமா டைபாலஜி இன் காம்ப்ளக்ஸ் டிராமா“

இது இறுதியில் தனிமனிதனின் மரணத்திற்கு காரணமாகிறது என்று வாக்கர் கூறுகிறார். மற்றவர்கள் நம்மிடமிருந்து என்ன எதிர்பார்க்கிறார்கள், விரும்புகிறார்கள் என்பதை நாம் கட்டாயமாக பிரதிபலிக்கும்போது, ​​நம்முடைய சொந்த அடையாள உணர்விலிருந்து, நமது தேவைகள் மற்றும் ஆசைகளிலிருந்து… நம் சொந்த உடல்களிலிருந்தும் நாம் பிரிக்கிறோம்.

இறுதியில் நம்மைக் குறைக்கும் இந்த பாதுகாப்பு பொறிமுறையிலிருந்து நம் வாழ்க்கையை மீட்டெடுக்க விரும்புகிறோம் என்பது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது.

மற்றும்? எந்தவொரு அதிர்ச்சியிலிருந்தும் குணமடைவது என்பது ஒரு வாழ்நாள் செயல்முறை என்பதையும், அதில் ஒரு தனி நபர் என்பதையும் நினைவில் கொள்வது அவசியம்.

எங்கள் சமாளிக்கும் வழிமுறைகளுக்கு வரும்போது, ​​எங்களை பாதுகாப்பாக வைத்திருக்கும் ஒன்றை விட்டுக்கொடுப்பதற்கு வசதியாக இருக்குமாறு எங்கள் மூளைகளை நாங்கள் கேட்டுக்கொள்கிறோம்! இது உண்மையிலேயே ஸ்திரமின்மைக்குரிய செயலாக இருக்கக்கூடும், அதனால்தான் நாம் சிந்தனையுடன் தொடங்க வேண்டும்.

எல்லோருடைய குணப்படுத்தும் பயணமும் ஒரு தனித்துவமான பயணமாக இருக்கும் என்ற எச்சரிக்கையுடன், நான் கற்றுக்கொண்டதைப் பகிர்ந்து கொள்வதில் நான் எப்போதும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன். ஆனால் நீங்கள் சிக்கிக்கொண்டால், உங்கள் மோசமான போக்குகளுக்கு எதிராக எவ்வாறு பின்வாங்குவது என்று தெரியாவிட்டால், இது உங்களுக்கு இன்னும் கொஞ்சம் திசையைத் தரும் என்று நம்புகிறேன்.

1. நான் ஒரு அதிர்ச்சி-தகவல் ஆதரவு அமைப்பை ஒன்றாக இணைத்தேன்

அதிர்ச்சி ஒரு வெற்றிடத்தில் அரிதாகவே நிகழ்கிறது - இது பொதுவாக மற்றவர்களுடனான உறவில் நிகழ்கிறது. குணப்படுத்தும் பணிகளில் பெரும்பாலானவை பாதுகாப்பான, ஆதரவான உறவுகளிலும் நடைபெறுகின்றன என்பதே இதன் பொருள்.

எனக்கு ஒரு பேச்சு சிகிச்சையாளர், ஒரு மனநல மருத்துவர் மற்றும் ஒரு உடல் வேலை பயிற்சியாளர் உள்ளனர், அவர்கள் அனைவரும் PTSD கொண்ட வாடிக்கையாளர்களுடன் பணியாற்றுவதில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர்கள். இருப்பினும், இந்த வகையான ஆதரவை அணுக அனைவருக்கும் வழி இல்லை.

அதற்கு பதிலாக நீங்கள் ஒரு ஆன்மீக வழிகாட்டியையோ அல்லது சமூகத்தையோ தேடலாம், உள்ளூர் ஆதரவுக் குழுவைக் காணலாம் அல்லது பாதுகாப்பான கூட்டாளரை அல்லது அன்பானவரைக் கண்டுபிடித்து இணை ஆலோசனையை ஆராயலாம். இந்த செயல்முறையின் மூலம் உறுதிமொழிகள், சமூகம் மற்றும் சுய கல்விக்கான சிறந்த ஆதாரமாக சுய பாதுகாப்பு பயன்பாடான ஷைன் இருப்பதையும் நான் கண்டேன்.

நீங்கள் எங்கு கண்டாலும், பாதுகாப்பான இணைப்பு - குறிப்பாக நேரில் - தொடர்புடைய அதிர்ச்சியிலிருந்து நாங்கள் குணமடையும்போது புதிரின் முக்கிய பகுதி.

2. மற்றவர்களின் கோபத்துடனும் ஏமாற்றத்துடனும் உட்கார்ந்திருக்கிறேன்

எனது இயல்புநிலை அமைப்பு என்னவென்றால், மற்றவர்கள் என்னிடம் கோபமாகவோ அல்லது ஏமாற்றமாகவோ இருக்கும்போது, ​​நான் ஏதாவது தவறு செய்திருக்க வேண்டும்… அதை சரிசெய்வது எனது வேலை.

இதுதான் எனது பொய்யான பொறிமுறையைத் தொடங்கும் போது - என்னைப் பற்றிய வேறொருவரின் கருத்தை நான் உடனடியாக முக மதிப்பில் எடுத்துக்கொள்வேன், அவர்கள் துல்லியமாகவோ அல்லது உண்மையாகவோ இல்லாத ஒன்றை என்னிடம் முன்வைக்கிறார்களா என்று கேள்வி எழுப்புவதில் மெதுவாக இல்லை.

எனது அனுபவத்தை யாராவது விவரிக்கும்போது அல்லது நான் யார் என்று அவர்கள் நினைக்கும்போது, ​​நான் மெதுவாகச் செல்லவும், ஆழ்ந்த மூச்சு எடுக்கவும், என்ன நடக்கிறது என்பதைக் கவனிக்கவும் கற்றுக்கொண்டேன்.

என்னுடன் கோபமாகவோ அல்லது வருத்தமாகவோ இருக்கும் ஒருவருடன் உட்கார்ந்துகொள்வது, அவர்களை சமாதானப்படுத்த அவசரப்படக்கூடாது என்பதே இதன் பொருள். (ஒரே நேரத்தில் பொது அழைப்புகள் அவிழ்க்கக்கூடிய ஒரு கலாச்சார சூழலில், இதைச் செய்வது மிகவும் கடினம் - ஆனால் மிகவும் முக்கியமானது.)

சில நேரங்களில் நான் மன்னிப்பு கேட்கத் தொடங்குவதற்கு முன்பு மேலும் கேள்விகளைக் கேட்பதாகும். சில நேரங்களில் இது எனது சொந்த உணர்வுகளுடன் தொடர்பு கொள்ள எனக்குத் தேவையான இடத்தைத் தருவதற்கும், தகவல் அல்லது மூலமானது நம்பகமானதாகத் தோன்றுகிறதா இல்லையா என்பதைப் பற்றி சிந்திக்கவும் உரையாடலில் இருந்து விலகிச் செல்வதாகும். மற்றவர்களைப் பற்றி நான் அணுகலாம், சூழ்நிலையைப் படிக்க அவர்கள் நம்புவார்கள்.

அது தண்ணீரைப் பிடிக்காவிட்டால்? குழந்தைகள் சொல்வது போல், சில எல்லோரும் செய்ய வேண்டியிருக்கும் பைத்தியமாக இருங்கள்.

மக்கள் வேதனையில் இருக்கும்போது, ​​அவர்கள் தங்களுக்குச் சொல்லும் கதைகளில் அவர்கள் ஆழமாக முதலீடு செய்யலாம் - ஆனால் அவர்கள் உங்களிடம் அல்லது உங்கள் அனுபவத்தை முன்வைப்பது உங்கள் பொறுப்பு அல்ல.

உங்களைப் பற்றி மக்கள் சொல்லும் அனைத்தும் உண்மையல்ல, நீங்கள் மதிக்கும் ஒருவரிடமிருந்து வந்தாலும், அவர்கள் இருந்தாலும் கூட உண்மையில், உண்மையில் அவர்கள் அதைச் சொல்லும்போது நம்பிக்கையுடன்.

எந்த காரணத்திற்காகவும் என்னைப் பிடிக்காத நபர்கள் இருக்கிறார்கள் என்று அர்த்தம் இருந்தாலும், அதை விட்டுவிடக் கற்றுக்கொள்வது எனக்கு பெரிதும் உதவியது.

3. எனது தனிப்பட்ட மதிப்புகளுடன் நான் தொடர்பு கொண்டுள்ளேன்

பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, எனது தனிப்பட்ட மதிப்புகள் என்ன என்று நீங்கள் என்னிடம் கேட்டால், நான் இணைந்த சித்தாந்தங்களைப் பற்றி பேசத் தொடங்குவேன்.

சமூக நீதி மற்றும் பெண்ணியம் குறித்து நான் இன்னும் அக்கறை கொண்டிருக்கும்போது… மக்கள் ஒரே மொழியைப் பேசக்கூடிய கடினமான வழியைக் கற்றுக்கொண்டேன், ஆனால் இன்னும் பயிற்சி செய்கிறேன் மிகவும் மாறுபட்ட மதிப்புகள், அவர்கள் அதே நம்பிக்கைகளை ஆதரித்தாலும் கூட.

மிக சமீபத்தில், எனது மதிப்புகளைப் பற்றி நான் மிகவும் தெளிவாகப் புரிந்து கொண்டேன் - மேலும் நான் உண்மையில் யார், நான் யாரை நம்பலாம் என்பதோடு தொடர்பு கொள்ள இது எனக்கு உதவியது.

என்னைப் பொறுத்தவரை, இது எல்லா நேரங்களிலும் மற்றவர்களின் மனித நேயத்தை வைத்திருப்பதாகும். இதன் பொருள் இதயத்திலிருந்து பேசுவது மற்றும் எனது உண்மையான குரலை மதித்தல். இது என் sh * t ஐ சொந்தமாக வைத்திருப்பதாகும் மற்றும் யாரோ ஒருவர் வேலை செய்யாதபோது வரியைப் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள்.

எனது நம்பிக்கைகள் உலகம் எப்படியிருக்க வேண்டும் என்று நான் கட்டளையிடக்கூடும், ஆனால் என் மதிப்புகள் உலகில் நான் எப்படி இருப்பேன் என்பதை தீர்மானிக்கிறது, எனக்கும் மற்றவர்களுக்கும்.

மோதல் ஏற்படும் போது என்னுடன் சரிபார்க்க இது என்னை அனுமதிக்கிறது, எனவே எனது மதிப்புகளுடன் நான் இணைந்திருக்கிறேனா என்பதை என்னால் தீர்மானிக்க முடியும், மேலும் நான் உறவில் இருக்கும் நபர்களும் என்னை அங்கே சந்திக்கிறார்களா என்பதை தீர்மானிக்க முடியும்.

நான் இப்போதே கஷ்டப்படுகிறேனா?

மோதலின் போது உங்களை நீங்களே கேட்டுக்கொள்ள சில கேள்விகள்:

• நான் எடுக்கும் நிலைப்பாடும் இந்த நபருக்கான எனது எதிர்வினையும் எனது மதிப்புகளுடன் ஒத்துப்போகிறதா?
• எனக்கு முன்னால் இருக்கும் நபரின் மனிதநேயத்தை நான் ஆழமாக மதிக்கிறேனா?
• நான் இதயத்திலிருந்து பேசுகிறேனா?
• நான் உண்மையானவனா - அல்லது நான் அர்த்தம் இல்லை என்று மன்னிப்பு கேட்கிறேனா அல்லது வேறு யாரையாவது சமாதானப்படுத்துகிறேனா?
• என்னுடையது என்னவென்று சுமக்காமல், நான் எவ்வாறு காண்பிக்கிறேன் என்பதற்கான பொறுப்பை நான் ஏற்றுக்கொள்கிறேனா?
• அச om கரியத்தைத் தவிர்ப்பதற்காக இந்த உரையாடலில் இருந்து விரைவாக வெளியேற நான் பார்க்கிறேனா, அல்லது எங்கள் இருவரையும் ஆதரிக்கும் ஒரு பொதுவான நிலையை நோக்கி நான் செல்ல வேண்டுமா?

நான் முட்டாள்தனமாக மாறுவதற்கு முன்பு, நான் சுய-துரோகத்தை விட சுய மரியாதைக்குரிய இடத்திலிருந்து நகர்கிறேனா என்று என்னை நானே கேட்டுக்கொள்ள முயற்சிக்கிறேன், நான் ஈடுபடும் நபர் இந்த நேரத்தில் என்னை அங்கு சந்திக்க வல்லவர் என்றால் .

இது மற்றவர்களை மகிழ்விப்பதில் குறைந்த கவனம் செலுத்த எனக்கு உதவியது, அதற்கு பதிலாக என்னை மதித்து க oring ரவிப்பதை நோக்கி நகர்கிறது… மேலும் நான் விலகிச் செல்ல முடிவெடுக்கும் போது பாதுகாப்பாக உணர்கிறேன்.

4. மக்கள் தங்கள் தேவைகளை எவ்வாறு தொடர்புகொள்கிறார்கள் என்பதில் நான் அதிக கவனம் செலுத்தத் தொடங்கினேன்

இது முக்கியமானது. நான் அக்கறை கொண்டவர்களின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்ய முயற்சிக்க கடின உழைப்பாளி நான், அந்த தேவைகளை என்னிடம் வெளிப்படுத்த அவர்கள் எவ்வாறு தேர்வு செய்கிறார்கள் என்பதை உண்மையில் விசாரிக்காமல்.

எல்லைகள், கோரிக்கைகள் மற்றும் எதிர்பார்ப்புகள் அனைத்தும் ஒருவருக்கொருவர் மிகவும் வேறுபட்டவை - மேலும் ஒருவர் எங்களுடன் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்கிறார் என்பதைப் பற்றி அவர்கள் நிறைய சொல்ல முடியும்.

ஒரு எல்லை என்பது மற்றவர்களுக்காக எங்களால் என்ன செய்ய முடியும் அல்லது செய்யமுடியாது என்று பெயரிடுகிறது (அதாவது, “நீங்கள் குடிபோதையில் என்னை அழைத்தால் நான் உங்களுடன் பேச முடியாது”), ஒரு வேண்டுகோள் யாராவது ஏதாவது செய்யும்படி கேட்கும்போது எங்களை (“நீங்கள் போதையில் இருக்கும்போது என்னை அழைப்பதை நிறுத்த முடியுமா?”).

ஆனால் எதிர்பார்ப்பு அல்லது கோரிக்கை வேறுபட்டது, இது வேறொருவரின் நடத்தையை ஆணையிடும் முயற்சியாகும் (“நீங்கள் உங்கள் நண்பர்களுடன் வெளியே செல்லும்போது நீங்கள் குடிப்பதை நான் விரும்பவில்லை”). இது ஒரு சிவப்புக் கொடி, என்னைக் கவனிக்கவும் விலகவும் நான் கடுமையாக உழைக்கிறேன்.

கட்டுப்பாட்டாளர்கள் மற்றும் மக்களை மகிழ்விப்பவர்கள் பற்றி முந்தைய கட்டுரையில் நான் பேசியது போல, எங்கள் சுயாட்சிக்கு பாதுகாப்பாக இருப்பது மிகவும் முக்கியம் - சில நேரங்களில் மக்கள் “எல்லை” என்று பெயரிடுவது உண்மையில் நம் நடத்தையை கட்டுப்படுத்தும் ஒரு முயற்சி மட்டுமே.

வித்தியாசத்தை அறிந்துகொள்வது, யாரோ என்னிடம் கேட்கிறார்களோ அதை எப்போது மதிக்க முடியும் என்பதை தீர்மானிக்க எனக்கு உதவியது, மேலும் எனது தேவைகளை நீக்கும் எதிர்பார்ப்புகளாக தங்கள் தேவைகளை வடிவமைக்கும் நபர்களிடமிருந்து எச்சரிக்கையாக இருக்கவும்.

5. எனது உணர்வுகளை உணரவும் பெயரிடவும் எனக்கு முழு அனுமதி அளித்துள்ளேன்

நான் அதை உணராமல் உணர்ச்சிவசப்பட்டு உணர்ச்சியற்ற நிறைய நேரம் செலவிட்டேன். நான் எப்போதுமே உணர்ச்சிவசப்படாமல் இருப்பதால் என்னால் எதையும் உணரமுடியாது என்று கருதினேன் - மற்றும் மிகவும் உணர்ச்சிவசப்பட்ட ஒருவராக, அது எனக்கு உண்மையாக உணரவில்லை.

உணர்ச்சி உணர்வின்மை என்பது உணர்ச்சியின் பற்றாக்குறை அல்ல என்று ஒரு மருத்துவர் எனக்கு விளக்கினார் - இது துல்லியமாக அடையாளம் காணவும், தொடர்புபடுத்தவும், அர்த்தத்தை உருவாக்கவும், நம்மிடம் உள்ள உணர்ச்சிகளைக் கொண்டு செல்லவும் இயலாமை. .

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், எங்கள் முழு அளவிலான உணர்ச்சிகளுக்கும் அவர்கள் எங்களிடம் என்ன சொல்கிறார்கள் என்பதையும் நாங்கள் விரும்பவில்லை. என் விஷயத்தில், அதுவரை, எனக்கு மூன்று உணர்ச்சிகள் மட்டுமே இருந்தன: மனச்சோர்வு, மன அழுத்தம் அல்லது நல்லது.

ஏராளமான மக்கள் தங்கள் உணர்ச்சி யதார்த்தங்களை ஓரளவிற்கு மூடிவிட வேண்டியிருந்தது என்று நான் நம்புகிறேன் - ஏனென்றால், நம் பிழைப்புக்கு முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரே உணர்ச்சிகள் நம்மைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் உணர்ச்சிகள்தான் என்பதை நாங்கள் அறிகிறோம்.

நான் பல ஆண்டுகளாக ஒரு உணவுக் கோளாறு மற்றும் போதைப்பொருளைப் பிடுங்கிக் கொண்டேன், என்னைத் திசைதிருப்பவும் உணர்ச்சியற்றவனாகவும் வைத்திருக்க ஒரு தவறான முயற்சியில். நான் ஒரு வேலையாட்களாக மாறினேன், மற்றவர்களுக்கு உதவுவதில் வெறித்தனமாக அர்ப்பணித்தேன். எனது முழு வாழ்க்கையும் மற்றவர்களை மகிழ்விப்பதைச் சுற்றியது.

நான் சிகிச்சையில் நுழைந்த நேரத்தில், மற்ற அனைவரையும் பற்றி நான் மிகவும் அக்கறை கொண்டுள்ளேன் என்று என் சிகிச்சையாளர் குறிப்பிட்டார், என்னைப் பற்றி எப்படி அக்கறை கொள்வது என்பதை நான் மறந்துவிட்டேன். அவள் சொல்வது சரிதான் - எனக்கு ஒரு பொருட்டல்ல என்ற எண்ணத்தை உள்வாங்கிக் கொண்டு என் வாழ்க்கையில் நகர்ந்தேன்.

என் குணப்படுத்துதலின் ஒரு பெரிய பகுதி எனது உணர்ச்சிகள், தேவைகள், ஆசைகள் மற்றும் தனிப்பட்ட எல்லைகளுடன் மீண்டும் தொடர்புகொண்டு வருகிறது - அவற்றுக்கு பெயரிட கற்றுக்கொள்வது.

இது பழைய சமாளிக்கும் வழிமுறைகளை வெளியிடுவதைக் குறிக்கிறது, இது என்னை "உணர்ச்சியடைய" அனுமதித்தது. நான் மட்டுமல்ல, பெயரிடுவதையும் நான் பயிற்சி செய்ய வேண்டியிருந்தது சிந்தியுங்கள் எந்த தருணத்திலும், ஆனால் நான் என்னவென்று குரல் கொடுப்பேன் உணருங்கள், இது பகுத்தறிவு என்று தோன்றுகிறதோ இல்லையோ.

எனது உணர்ச்சி அனுபவங்களை நான் தீவிரமாகவும் நிபந்தனையுமின்றி சரிபார்க்க வேண்டியிருந்தது, விமர்சனங்களை விட ஆர்வத்தோடும் அக்கறையோடும் அவர்களை அணுகினேன்.

பின்னர்? சங்கடமான உரையாடல்கள் அல்லது மோசமான தருணங்களுக்கு வழிவகுத்தாலும், அந்த உணர்வுகளை மற்றவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்கிறேன். உணர்வுகள் உணரப்பட வேண்டும், நம்முடைய சொந்த உணர்ச்சிகளை அணைக்க நாம் தொடர்ந்து முயற்சி செய்தால், நாம் தீவிரமாக போராடுகிறோம், நம்மை மனிதனாக்குவதை மறுக்கிறோம்.

அதுவே கடைசியில் நமக்கு என்ன செய்கிறது - இது முழு, உண்மையான, குழப்பமான மனிதர்களாக இருப்பதற்கான உரிமையை மறுக்கிறது.

இந்த செயல்பாட்டில் கைவிடப்படும் என்ற பயம் முற்றிலும் செல்லுபடியாகும் என்பதையும் நான் குறிப்பிட விரும்புகிறேன்.

இந்த கட்டுரையில், நான் நிறைய பெயரிடுகிறேன் மிகவும் கடினம் வேலை.

உங்கள் அதிர்ச்சி வரலாற்றை ஆராய்வது, மற்றவர்களின் உணர்ச்சிகளின் அச om கரியத்துடன் உட்கார்ந்துகொள்வது, உங்கள் தனிப்பட்ட மதிப்புகளின் உரிமையை எடுத்துக்கொள்வது, மற்றவர்கள் எங்களிடம் கேட்பதைப் பற்றி மேலும் அறிந்துகொள்வது, பழைய சமாளிக்கும் கருவிகளை வெளியிடுவது மற்றும் எங்கள் உணர்வுகளை உணருவது - இவை அனைத்தும் நம்பமுடியாத அளவிற்கு சவாலான மற்றும் மாற்றத்தக்க விஷயங்கள் .

ஆம், இது நிச்சயமாக உங்கள் வாழ்க்கையில் இருக்கும் உறவுகளுக்கு ஒரு அழுத்தத்தை ஏற்படுத்தும்.

தயவுசெய்து எங்கள் செயலற்ற தன்மை மற்றும் ஆர்வத்தினால் பயனடைந்த நபர்களுக்கு, நாம் நம்மை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளத் தொடங்கும் போது, ​​நாம் எப்படி உணர்கிறோம் என்பதைத் தொடங்கும்போது நாம் நிறைய எதிர்ப்பை சந்திக்க நேரிடும்.

ஒரு காலத்தில் பாதுகாப்பாக உணர்ந்த உறவுகள் இப்போது நம் தேவைகளுக்கும் விருப்பங்களுக்கும் முற்றிலும் பொருந்தாது என்பதை நாம் காணலாம். இது சாதாரணமானது மற்றும் முற்றிலும் சரி.

பல அதிர்ச்சி தப்பியவர்கள் ஒரு பற்றாக்குறை மனநிலையில் தங்களைக் காண்கிறார்கள். வளங்களின் பற்றாக்குறை, ஆதரவின் பற்றாக்குறை, அன்பின் பற்றாக்குறை - இவை அனைத்தும் “பாதுகாப்பாக” உணர எங்கள் உறவுகளில் நாம் பொறுத்துக் கொள்ள விரும்புவதை பாதிக்கிறது.

மேலும், நாம் எப்போதுமே நம்மை இழந்துவிடுவதால், இந்த பற்றாக்குறை இன்னும் திகிலூட்டும். தேவைகள் மற்றும் ஆசைகள் கொண்ட உணர்ச்சிகரமான மனிதர்களாக நாம் நம்மை ஏற்றுக்கொள்வதால், மக்களை விலகிச் செல்ல அனுமதிப்பது அல்லது உறவுகளைத் துண்டிக்கத் தேர்ந்தெடுப்பது சில சமயங்களில் மிகவும் வருத்தமாக இருக்கும்.

ஆனால் இந்த பற்றாக்குறை மனநிலையை மெதுவாக பின்னுக்குத் தள்ள விரும்புகிறேன், இது சவாலான வேலையாக இருக்கும்போது, ​​இந்த கிரகத்தில் ஏராளமான மக்களும் அன்பும் இருப்பதாக உங்களுக்கு நினைவூட்டுகிறது.

சுய மரியாதை மற்றும் ஆரோக்கியமான எல்லைகள் உங்களுக்கு தேவையான மற்றும் தகுதியான நம்பகமான ஆதரவு மற்றும் நிபந்தனையற்ற கவனிப்பை ஈர்க்க அதிக வாய்ப்புகள் உள்ளன - இந்த திறன்களை வளர்ப்பதற்கான செயல்முறை சில நேரங்களில் தனிமையாகவும் திகிலூட்டும் விதமாகவும் உணரக்கூடும்.

எனவே, உங்கள் மக்களை மகிழ்விக்க நீங்கள் கற்றுக் கொள்ளத் தொடங்கும்போது, ​​பயப்படுவது சரி என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

இந்த செயல்முறையானது எங்கள் முதல் "பாதுகாப்பு போர்வைகளில்" சிறிய மற்றும் உதவியற்ற நபர்களாக சிக்கலை உள்ளடக்கியது - ஆம், இதன் பொருள் என்னவென்றால், சில சமயங்களில், நம்மையும் உலகத்தையும் நோக்கி நாம் திரும்பிச் செல்லும்போது சிறியதாகவும் உதவியற்றதாகவும் உணருவோம்.

ஆனால் இந்த வேலை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி போராட்டத்திற்கு மதிப்புள்ளது என்று நான் உங்களுக்கு உறுதியளிக்கிறேன்.

உலகத்தை நாம் உள்ளார்ந்த மதிப்பு மற்றும் மரியாதை உணர்வோடு அணுகும் போது - நம்முடைய குணப்படுத்துதலுக்கும் வளர்ச்சிக்கும் ஒரு அர்ப்பணிப்புடன் - நாம் அனைவருக்கும் நாம் விரும்பும் அன்பையும் பாதுகாப்பையும் வெளிப்படுத்தத் தொடங்குகிறோம் என்று நான் நம்புகிறேன். எங்களுக்கும் எங்கள் உறவுகளுக்கும்.

இந்த காட்டு மற்றும் பயமுறுத்தும் உலகத்தைப் பற்றி அதிகம் தெரிந்து கொள்வதாக நான் கூறமாட்டேன் (நான் ஒரு நபர் தான் தொங்கவிட முடிந்ததைச் செய்கிறேன்), ஆனால் எனக்குத் தெரிந்ததை நான் உங்களுக்குச் சொல்வேன் - அல்லது குறைந்தபட்சம், நான் உண்மை என்று நம்புகிறேன் .

எல்லோரும் - நம் ஒவ்வொருவரும் - அவர்களின் உண்மையான நபர்களாகக் காட்டவும், அன்பு, மரியாதை மற்றும் பாதுகாப்பு ஆகியவற்றைச் சந்திக்கவும் தகுதியானவர்.

அதிர்ச்சியிலிருந்து குணமடைவது பற்றிய நம்பமுடியாத விஷயம் என்னவென்றால், இது ஒரு பரிசாக நாம் சிறிது சிறிதாக, ஒரு நாளைக்கு ஒரு நாளைக்கு கொடுக்க கற்றுக்கொள்ளலாம்.

நான் உன்னை நம்புகிறேன். நான் எங்களை நம்புகிறேன்.

இதை நீங்கள் பெற்றுள்ளீர்கள்.

இந்த கட்டுரை முதலில் இங்கு தோன்றியது மற்றும் அனுமதியுடன் மறுபதிவு செய்யப்பட்டது.

சாம் டிலான் பிஞ்ச் சான் பிரான்சிஸ்கோ விரிகுடா பகுதியில் ஒரு ஆசிரியர், எழுத்தாளர் மற்றும் ஊடக மூலோபாயவாதி ஆவார். ஹெல்த்லைனில் மனநலம் மற்றும் நாட்பட்ட நிலைமைகளின் முதன்மை ஆசிரியர் இவர். நீங்கள் ஹலோ சொல்லலாம் Instagram, ட்விட்டர், முகநூல், அல்லது மேலும் அறிக SamDylanFinch.com.