புற்றுநோயை எதிர்த்துப் போராடும் நபருக்கு, நீங்கள் கோபமாகவும் பயமாகவும் இருக்க அனுமதிக்கப்படுகிறீர்கள்

உள்ளடக்கம்

• என் சகோதரர் கணைய புற்றுநோயால் இறந்தபோது, ​​அவரது இரங்கல் "அவர் தனது போரில் தோற்றார்" என்று படித்தார்.
• புற்றுநோயை எதிர்க்கும் கலாச்சாரம்
• சர்க்கரை பூச்சு புற்றுநோயின் கொடிய செலவு
• எல்லோருடைய கதைக்கும் இடம் இருக்க வேண்டும்
• நம்பிக்கையில் தவறில்லை
• எடுத்து செல்

என் சகோதரர் கணைய புற்றுநோயால் இறந்தபோது, ​​அவரது இரங்கல் "அவர் தனது போரில் தோற்றார்" என்று படித்தார்.

அவர் போதுமான வலிமை இல்லாதவர், போதுமான அளவு போராடவில்லை, சரியான உணவுகளை சாப்பிடவில்லை, அல்லது சரியான அணுகுமுறை இல்லை என்பது போல் இது ஒலித்தது.

ஆனால் அந்த விஷயங்கள் எதுவும் உண்மை இல்லை. கருப்பை புற்றுநோயைக் கண்டறிந்தபோது, ​​என் அம்மாவைப் பற்றியும் அது உண்மையல்ல.

அதற்கு பதிலாக நான் மிகவும் நேசித்த இரண்டு பேரை, அவர்களின் அன்றாட வாழ்க்கையை முடிந்தவரை கருணையுடன் பார்த்தேன். அந்த நாளில் மருத்துவமனையின் அடித்தளத்தில் உள்ள கதிர்வீச்சுத் துறை, அதிக வலி நிவாரணங்களுக்கான வி.ஏ. மருத்துவமனை அல்லது விக் பொருத்துதல் போன்றவற்றில் ஈடுபட்டிருந்தாலும், அவர்கள் அதை சமநிலையுடன் கையாண்டனர்.

நான் இப்போது ஆச்சரியப்படுவது என்னவென்றால், அந்த அருளுக்கும் பின்னடைவுக்கும் பின்னால், அவர்கள் ஆர்வமாகவும், பயமாகவும், தனிமையாகவும் இருந்திருந்தால்?

புற்றுநோயை எதிர்க்கும் கலாச்சாரம்

ஒரு கலாச்சாரமாக நாம் விரும்பும் நபர்கள் மிகவும் நோய்வாய்ப்பட்டிருக்கும்போது அவர்கள் மீது நியாயமற்ற எதிர்பார்ப்புகளை வைக்கிறோம் என்று நினைக்கிறேன். அவர்கள் வலுவாகவும், உற்சாகமாகவும், நேர்மறையாகவும் இருக்க வேண்டும். அவை நமக்கு இப்படி இருக்க வேண்டும்.

"போருக்குச் செல்லுங்கள்!" எங்கள் அறியாமை நிலைப்பாடுகளிலிருந்து வசதியான நாவேட்டாவுடன் நாங்கள் சொல்கிறோம். அவர்கள் வலுவாகவும் நேர்மறையாகவும் இருக்கலாம், அது அவர்களின் விருப்பமாக இருக்கலாம். ஆனால் அது இல்லையென்றால் என்ன செய்வது? அந்த நம்பிக்கையான, உற்சாகமான அணுகுமுறை அவர்களின் குடும்பம் மற்றும் அன்புக்குரியவர்களின் அச்சங்களை உறுதிப்படுத்துகிறது, ஆனால் அவர்களுக்கு உதவ எதுவும் செய்யாவிட்டால் என்ன செய்வது? இதை நான் நேரில் உணர்ந்தபோது நான் ஒருபோதும் மறக்க மாட்டேன்.

சர்க்கரை பூச்சு புற்றுநோயின் கொடிய செலவு

அமெரிக்க எழுத்தாளரும் அரசியல் ஆர்வலருமான பார்பரா எஹ்ரென்ரிச் தனது புனைகதை புத்தகமான “நிக்கல் அண்ட் டைமட்” வெளியிடப்பட்ட சிறிது நேரத்திலேயே மார்பக புற்றுநோயால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளார். நோயறிதல் மற்றும் சிகிச்சையின் பின்னர், அவர் "பிரகாசமான பக்க" என்ற புத்தகத்தை எழுதினார், இது நம் கலாச்சாரத்தில் நேர்மறையின் நெரிசலைப் பற்றியது. அவரது கட்டுரையில், “புன்னகை! நீங்கள் புற்றுநோயைப் பெற்றிருக்கிறீர்கள், ”என்று அவள் மீண்டும் சமாளித்தாள்,“ பின்னணியில் நிரந்தரமாக ஒளிரும் நியான் அடையாளத்தைப் போல, தவிர்க்க முடியாத ஜிங்கிள் போல, நேர்மறையாக இருக்க வேண்டும் என்ற உத்தரவு எங்கும் நிறைந்திருப்பதால் ஒரு மூலத்தை அடையாளம் காண இயலாது. ”

அதே கட்டுரையில், அவர் ஒரு செய்தி பலகையில் நடத்திய ஒரு பரிசோதனையைப் பற்றி பேசுகிறார், அதில் அவர் தனது புற்றுநோயைப் பற்றி கோபத்தை வெளிப்படுத்தினார், மேலும் "சப்பி பிங்க் வில்" என்று விமர்சிக்கும் அளவிற்கு சென்றார். மேலும் கருத்துக்கள் உருண்டு, அறிவுறுத்துகின்றன, "உங்கள் எல்லா சக்திகளையும் ஒரு அமைதியான, மகிழ்ச்சியாக இல்லாவிட்டால், இருப்பை நோக்கி வைக்க" அவமானப்படுத்துகின்றன.

"புற்றுநோயின் சர்க்கரை பூச்சு ஒரு பயங்கரமான செலவை சரிசெய்ய முடியும்" என்று எஹ்ரென்ரிச் வாதிடுகிறார்.

இணைப்பு மிக முக்கியமாக இருக்கும்போது அந்த செலவின் ஒரு பகுதி தனிமை மற்றும் தனிமை என்று நான் நினைக்கிறேன். என் தாயின் இரண்டாவது சுற்று கீமோவுக்கு சில வாரங்களுக்குப் பிறகு, நாங்கள் கைவிடப்பட்ட இரயில் பாதைகளில் வடக்கு நோக்கிச் சென்றோம். இது ஒரு பிரகாசமான கோடை நாள். இது நாங்கள் இருவரும் வெளியே இருந்தது, இது அசாதாரணமானது. அது மிகவும் அமைதியாக இருந்தது, இது அசாதாரணமானது.

இது என்னுடன் அவள் மிகவும் நேர்மையான தருணம், மிகவும் பாதிக்கப்படக்கூடியது. இது நான் கேட்க வேண்டியது அல்ல, ஆனால் அவள் சொல்ல வேண்டியது இதுதான், அவள் அதை மீண்டும் ஒருபோதும் சொல்லவில்லை. சத்தமில்லாத குடும்ப வீட்டிற்கு திரும்பி, நிரப்பப்பட்டது

தனது குழந்தைகள், அவரது உடன்பிறப்புகள் மற்றும் அவரது நண்பர்களுடன், அவர் போர்வீரராக தனது பாத்திரத்தை மீண்டும் தொடங்கினார், போர் செய்தார், நேர்மறையாக இருந்தார். ஆனால் அந்த தருணத்தை நான் நினைவில் வைத்தேன், அவளுடைய வலுவான ஆதரவு அமைப்பு அவளை வேரூன்றியிருந்தாலும் கூட அவள் எவ்வளவு தனியாக உணர்ந்திருக்க வேண்டும் என்று ஆச்சரியப்படுகிறேன்.

எல்லோருடைய கதைக்கும் இடம் இருக்க வேண்டும்

தி நியூயார்க் டைம்ஸில் பெக்கி ஓரென்ஸ்டைன் மார்பக புற்றுநோய்க்கான சூசன் ஜி. கோமன் அறக்கட்டளையால் உருவாக்கப்பட்ட இளஞ்சிவப்பு ரிப்பன் நினைவு மற்ற கதைகளை எவ்வாறு கடத்த முடியும் - அல்லது குறைந்தபட்சம் அவற்றை ம silence னமாக்குவது பற்றி எழுதுகிறார். ஓரென்ஸ்டைனைப் பொறுத்தவரை, இந்த விவரிப்பு ஆரம்பகால கண்டறிதல் மற்றும் விழிப்புணர்வை அதன் மீட்பு மற்றும் குணப்படுத்தும் மாதிரியாக கவனம் செலுத்துகிறது - இது சுகாதாரத்துக்கான ஒரு செயலூக்க அணுகுமுறை.

அது சிறந்தது, ஆனால் அது தோல்வியுற்றால் என்ன செய்வது? நீங்கள் எல்லாவற்றையும் சரியாகச் செய்தால், புற்றுநோய் எப்படியும் வளர்ச்சியடைகிறது? பின்னர், ஓரென்ஸ்டைனின் கூற்றுப்படி, நீங்கள் இனி கதையின் அல்லது சமூகத்தின் பகுதியாக இல்லை. இது நம்பிக்கையின் கதை அல்ல, “ஒருவேளை அந்த காரணத்திற்காக, மெட்டாஸ்டேடிக் நோயாளிகள் குறிப்பாக இளஞ்சிவப்பு-ரிப்பன் பிரச்சாரங்களில் இல்லை, நிதி சேகரிப்பாளர்கள் அல்லது பந்தயங்களில் பேச்சாளரின் மேடையில் அரிதாகவே இருக்கிறார்கள்.”

அவர்கள் ஏதோ தவறு செய்தார்கள் என்பதே இதன் உட்பொருள். ஒருவேளை அவர்கள் போதுமான உற்சாகத்துடன் இல்லை. அல்லது அவர்கள் தங்கள் அணுகுமுறைகளை சரிசெய்ய முடியுமா?

அக்டோபர் 7, 2014 அன்று, நான் எனது சகோதரருக்கு குறுஞ்செய்தி அனுப்பினேன். அது அவரது பிறந்த நாள். வேறொருவர் இருக்க மாட்டார் என்று நாங்கள் இருவரும் அறிந்தோம். நான் கிழக்கு நதிக்குச் சென்று அவருடன் தண்ணீரின் விளிம்பில் பேசினேன், என் காலணிகள் கழற்றி, மணலில் என் கால்கள். நான் அவருக்கு ஒரு பரிசை வழங்க விரும்பினேன்: மிகவும் ஆழமான ஒன்றை நான் சொல்ல விரும்பினேன், அது அவரைக் காப்பாற்றும், அல்லது குறைந்தபட்சம் அவருடைய கவலையையும் பயத்தையும் குறைக்கும்.

எனவே, நான் குறுஞ்செய்தி அனுப்பினேன், "நீங்கள் இறக்கும் போது, ​​ஒவ்வொரு நாளும் நீங்கள் ஒரு தலைசிறந்த படைப்பை உருவாக்குவது போல் வாழ வேண்டும் என்று நான் எங்காவது படித்தேன்." அவர் மீண்டும் எழுதினார், "நான் உங்கள் செல்லப்பிராணியைப் போல என்னை நடத்த வேண்டாம்."

திகைத்துப்போய், மன்னிப்பு கேட்க விரைந்தேன். அவர் கூறினார், “நீங்கள் என்னைப் பிடித்துக் கொள்ளலாம், அழலாம், நீங்கள் என்னை நேசிக்கிறீர்கள் என்று சொல்லலாம். ஆனால் எப்படி வாழ வேண்டும் என்று சொல்ல வேண்டாம். ”

நம்பிக்கையில் தவறில்லை

நம்பிக்கையில் தவறில்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எமிலி டிக்கின்சன் கூறுகிறார், “நம்பிக்கை என்பது இறகுகள் கொண்ட விஷயம்”, ஆனால் சோகம், பயம், குற்ற உணர்வு மற்றும் கோபம் உள்ளிட்ட அனைத்து சிக்கலான உணர்ச்சிகளையும் ரத்துசெய்யும் செலவில் அல்ல. ஒரு கலாச்சாரமாக, இதை நாம் மூழ்கடிக்க முடியாது.

ஸ்வெட்பேண்ட்ஸ் & காபியின் நிறுவனர் நானியா எம். ஹாஃப்மேன், அக்டோபர் 2016 இல் தி அண்டர்பெல்லியின் நிறுவனர்களான மெலிசா மெக்அலிஸ்டர், சூசன் ரஹ்ன் மற்றும் மெலனி சில்டர்ஸ் ஆகியோருடன் ஒரு சிறந்த நேர்காணலை வெளியிட்டார். இந்த பத்திரிகை பெண்கள் தங்கள் நேர்மையைப் பற்றி நேர்மையாக பேச ஒரு பாதுகாப்பான மற்றும் தகவல் தரும் இடத்தை உருவாக்குகிறது. புற்றுநோய், வாதிடுகிறது:

“இது போன்ற ஒரு இடம் இல்லாமல், பொதுவான கதைக்கு சவால் விடும், பெண்கள் நம்பத்தகாத எதிர்பார்ப்புகளின்‘ இளஞ்சிவப்பு வலையில் ’தொடர்ந்து விழக்கூடும், மேலும் அவர்கள் வாழ முடியாத லேபிள்களுடன் பாத்திரங்கள். போராளி, உயிர் பிழைத்தவர், ஹீரோ, துணிச்சலான போர்வீரன், மகிழ்ச்சியான, கருணையுள்ள, புற்றுநோய் நோயாளி போன்ற பாத்திரங்கள். முதலியன வழங்க முடியாமல் ஆச்சரியப்படுவதற்கு மட்டுமே முடிவடையும்… எங்களுக்கு என்ன தவறு? நாம் ஏன் புற்றுநோயை கூட சரியாக செய்ய முடியாது? ”

எடுத்து செல்

இன்று, புற்றுநோயால் தப்பியவர்களைக் கொண்டாடுவதில் குறிப்பிடத்தக்க கலாச்சாரம் உள்ளது - இருக்க வேண்டும். ஆனால் நோயால் உயிர் இழந்தவர்களின் நிலை என்ன? நோய் மற்றும் மரணத்தை எதிர்கொள்ளும் போது நேர்மறை மற்றும் நம்பிக்கையின் முகமாக இருக்க விரும்பாதவர்களைப் பற்றி என்ன?

அவர்களின் கதைகள் கொண்டாடப்பட வேண்டாமா? ஒரு சமூகமாக, மரணத்தை எதிர்கொள்ளும்போது நாம் வெல்லமுடியாதவர்கள் என்று நம்ப விரும்புவதால், அவர்களின் பயம், கோபம் மற்றும் சோகம் போன்ற உணர்வுகள் நிராகரிக்கப்பட வேண்டுமா?

நம்மை நன்றாக உணரவைத்தாலும் மக்கள் ஒவ்வொரு நாளும் போர்வீரர்களாக இருப்பார்கள் என்று எதிர்பார்ப்பது நியாயமற்றது. புற்றுநோய் என்பது நம்பிக்கை மற்றும் ரிப்பன்களை விட அதிகம். அதை நாம் தழுவிக்கொள்ள வேண்டும்.

லிலியன் ஆன் ஸ்லூகோக்கி உடல்நலம், கலை, மொழி, வர்த்தகம், தொழில்நுட்பம், அரசியல் மற்றும் பாப் கலாச்சாரம் பற்றி எழுதுகிறார். புஷ்கார்ட் பரிசு மற்றும் சிறந்த வலைக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்ட அவரது படைப்புகள் சலோன், தி டெய்லி பீஸ்ட், பஸ்ட் இதழ், தி நரம்பு முறிவு மற்றும் பலவற்றில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. அவர் NYU / தி கல்லடின் பள்ளியில் இருந்து எம்.ஏ. எழுதினார், மேலும் நியூயார்க் நகரத்திற்கு வெளியே தனது ஷிஹ் சூ, மோலியுடன் வசிக்கிறார். அவரது இணையதளத்தில் அவரது பல படைப்புகளைக் கண்டுபிடித்து ட்வீட் செய்யுங்கள் @லாஸ்லுகோகி