சமூக சேவையாளர்களின் மன ஆரோக்கியத்தைப் பற்றி யாராவது கவலைப்படுகிறார்களா?

உள்ளடக்கம்

• பார், எனக்கு PTSD உள்ளது. ஆனால் மனநல சிகிச்சையாளராக எனது ஆரம்ப ஆண்டுகளில், எனது அறிகுறிகளை நிர்வகிக்கும் திறன் மேலும் மேலும் கடினமாகிவிட்டது.
• எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சமூக சேவையாளர்கள் உதவியாளர்கள். அவர்களுக்கு உதவி தேவையில்லை, இல்லையா?
• ஒரு ஊனமுற்ற சமூக சேவகர் என்ற முறையில், அவமானம் மற்றும் தோல்வி பற்றிய ஆழமான உணர்வை நான் உள்வாங்கினேன்.
• ஆனால் நான் எப்படி முடியும்? நான் ஒரு சமூக சேவகர். இதற்காகத்தான் நான் பயிற்சி பெற்றேன். இதைத்தான் நான் ஒப்புக்கொண்டேன். வேறு வழியில்லை ஏன்?
• சமூகப் பணிகளின் கோரிக்கைகளும், அதற்குள் போராடுபவர்களுக்கு இடமளிக்க விருப்பமில்லாமலும், சமூக சேவையாளர்களை தங்கள் சொந்த தேவைகளைப் புறக்கணிக்க ஊக்குவிக்கும் ஒரு பணியிடத்திற்கு வழிவகுக்கிறது.
• இதன் விளைவாக எங்கள் வாடிக்கையாளர்கள் பாதிக்கப்படாவிட்டாலும் கூட, நாங்கள் இன்னும் இருக்கும்.
• மற்றவர்களுக்கு உதவுவது ஒரு போராக இருக்க தேவையில்லை, சமூக சேவையாளர்களுடன் எதிர்பார்க்கப்படும் உயிரிழப்புகள்.

நான் என் இதயத்தையும் ஆன்மாவையும் வேலைக்கு எறிந்தேன். நான் இன்னும் செய்ய முடியும், இன்னும் அதிகமாக இருக்க முடியும். நான் கடினமாக இருந்தேன், நான் பலமாக இருந்தேன் - நான் இனி இல்லாத வரை.

இது சமூக பணி பள்ளியில் இருந்து எனது நண்பர்களுடன் ஒரு அழகான விருந்து. இருப்பினும், ஒரு பயங்கரமான கேள்வி வருவதாக எனக்குத் தெரியும். எனவே மது மற்றும் உருளைக்கிழங்கு சில்லுகளுக்கு இடையில், அதற்காக நானே எஃகு செய்கிறேன்.

ஏனென்றால் நான் இனி அவர்களின் உலகில் சேர்ந்தவனா என்று எனக்குத் தெரியாது. பார், நான் கிளம்பினேன்.

நான் விரும்பியதால் நான் முழுமையாக வெளியேறவில்லை. நான் சமூகப் பணிகளுக்கு ஆழ்ந்த அழைப்பை உணர்ந்தேன், இன்னும் செய்கிறேன்.

எனது முந்தைய வேலையைப் பற்றி நான் ஆர்வமாக இருக்கிறேன், குறிப்பாக தற்கொலை எண்ணம் மற்றும் சுய-தீங்கு விளைவிக்கும் கோளாறுகளுடன் போராடும் நபர்களுடன் பணியாற்றுவது.

ஆனால் நான் வெளியேறினேன், ஏனென்றால் நான் எத்தனை சுய பாதுகாப்பு உரைகளைப் பெற்றேன் அல்லது எத்தனை முறை கேட்டாலும், எனக்குத் தேவையானதைப் பெறப்போவதில்லை: இயலாமை வசதிகள்.

பார், எனக்கு PTSD உள்ளது. ஆனால் மனநல சிகிச்சையாளராக எனது ஆரம்ப ஆண்டுகளில், எனது அறிகுறிகளை நிர்வகிக்கும் திறன் மேலும் மேலும் கடினமாகிவிட்டது.

நான் பணிபுரிந்த அனைவருமே “புரிந்துகொள்ளுதல்” மற்றும், மேற்பரப்பில், சரியான விஷயங்களைச் சொன்னார்கள்.

ஆனால் சிக்கல் என்னவென்றால், நான் முற்றிலும் நியாயமானதாகத் தோன்றும் ஒன்றை நான் கேட்ட போதெல்லாம் - உற்பத்தித்திறன் எதிர்பார்ப்புகளைக் குறைத்தல், மணிநேரங்களைக் குறைத்தல், ஆனால் எனது வாடிக்கையாளர்களில் சிலரை இன்னும் வைத்திருத்தல், மற்றொரு மருத்துவரால் சிறப்பாக பணியாற்றக்கூடிய சில வாடிக்கையாளர்களுடன் வேலை செய்யவில்லை - அங்கே எப்போதும் இந்த புஷ்பேக் இருந்தது.

"சரி, நீங்கள் அவர்களை வாடிக்கையாளராக எடுத்துக் கொள்ளாவிட்டால், அவர்கள் அந்த பகுதிக்கு வெளியே வேறு ஒருவரிடம் செல்ல வேண்டியிருக்கும், அது அவர்களுக்கு ஒரு பெரிய தொந்தரவாக இருக்கும்."

"சரி, நாங்கள் அதை செய்ய முடியும், ஆனால் ஒரு தற்காலிக விஷயமாக மட்டுமே. இது ஒரு சிக்கலாக மாறினால், நாங்கள் அதைப் பற்றி விவாதிக்க வேண்டும். ”

இதுபோன்ற அறிக்கைகள் எனது தேவைகளை ஒரு தொல்லைதரும், சிரமமான விஷயமாகவும் கருதி, ஒரு சிறந்த பிடியைப் பெற எனக்கு உண்மையில் தேவைப்பட்டது.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சமூக சேவையாளர்கள் உதவியாளர்கள். அவர்களுக்கு உதவி தேவையில்லை, இல்லையா?

வேறு யாரும் செய்வதை நினைத்துப் பார்க்க முடியாத வேலையை நாங்கள் செய்கிறோம், புன்னகையுடனும் மிகக் குறைந்த ஊதியத்துடனும் செய்கிறோம். ஏனென்றால் அது எங்களுடையது அழைப்பு.

நான் இந்த பகுத்தறிவை கடுமையாக வாங்கினேன் - அது தவறு என்று எனக்குத் தெரிந்திருந்தாலும்.

நான் என் இதயத்தையும் ஆன்மாவையும் வேலையில் எறிந்தேன், குறைவாக தேவைப்பட முயற்சித்தேன். நான் இன்னும் செய்ய முடியும், இன்னும் அதிகமாக இருக்க முடியும். நான் கடினமாக இருந்தேன், நான் பலமாக இருந்தேன்.

பிரச்சனை என்னவென்றால், நான் என் வேலையில் மிகவும் நன்றாக இருந்தேன். எனது சிறப்பம்சமாக மாறுவது குறித்து சக ஊழியர்கள் எனக்கு மிகவும் கடினமான வழக்குகளை அனுப்புவது மிகவும் நல்லது, ஏனென்றால் இது எனக்கு ஒரு நல்ல போட்டியாக இருக்கும் என்று அவர்கள் நினைத்தார்கள்.

ஆனால் அந்த வழக்குகள் சிக்கலானவை மற்றும் எனது நாளில் மணிநேர கூடுதல் நேரம் எடுத்தன. ஏஜென்சி விரும்பிய அளவுக்கு பெரும்பாலும் பில் செய்ய முடியாத நேரம்.

உற்பத்தித்திறன் எனப்படும் கடிகாரத்திற்கு எதிராக நான் தொடர்ந்து ஓடிக்கொண்டிருந்தேன், இது ஒவ்வொரு நாளும் எத்தனை பில் செய்யக்கூடிய நிமிடங்களை நீங்கள் பேசுகிறீர்கள் அல்லது வாடிக்கையாளரின் சார்பாக வேலை செய்கிறீர்கள் என்பதை அளவிடுவதற்கான ஒரு விசித்திரமான வழியாகும்.

இது ஒரு சுலபமான காரியம் என்று தோன்றினாலும், இதுபோன்ற ஒரு வேலையைப் பெற்ற உங்களில் எவருக்கும் ஒரு நாளைக்கு எத்தனை மணிநேரம் முற்றிலும் அவசியமான விஷயங்களால் சாப்பிட முடியும் என்று தெரியும்.

மின்னஞ்சல், காகிதப்பணி, மதிய உணவு சாப்பிடுவது (நான் ஒரு வாடிக்கையாளருடன் மதிய உணவை சாப்பிட்ட நேரங்களை கணக்கிட முடியாது, ஏனெனில் நான் பில் செய்யக்கூடிய நேரத்திற்கு பின்னால் இருந்தேன்), ஓய்வறை பயன்படுத்தி, ஒரு பானம் பெறுதல், தீவிர அமர்வுகளுக்கு இடையில் மிகவும் தேவையான மூளை இடைவெளி எடுத்து, கண்டறிதல் அடுத்து என்ன செய்வது, தொலைபேசியில் எனது மேற்பார்வையாளரிடமிருந்து உள்ளீட்டைப் பெறுதல் அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட நிலைக்கு கூடுதல் விவரங்கள் அல்லது புதிய சிகிச்சைகள் குறித்து ஆய்வு செய்தல்.

இவை எதுவுமே எனது “உற்பத்தித்திறன்” என்ற சதவீதத்தை நோக்கி கணக்கிடப்படவில்லை.

ஒரு ஊனமுற்ற சமூக சேவகர் என்ற முறையில், அவமானம் மற்றும் தோல்வி பற்றிய ஆழமான உணர்வை நான் உள்வாங்கினேன்.

என்னுடைய சகாக்களுக்கு எந்த பிரச்சனையும் இல்லை என்று தோன்றியது அல்லது அவர்களின் உற்பத்தித்திறன் குறித்து அக்கறை குறைவாக இருப்பதாகத் தோன்றியது, ஆனால் நான் தொடர்ந்து அந்த அடையாளத்தைக் காணவில்லை.

செயல் திட்டங்கள் செய்யப்பட்டன, தீவிரமான கூட்டங்கள் நடத்தப்பட்டன, ஆனால் நான் இன்னும் எங்காவது 89 சதவிகிதத்தை எட்டினேன்.

பின்னர் என் அறிகுறிகள் மோசமடைய ஆரம்பித்தன.

நான் பணிபுரிந்த இடத்தைப் பற்றி எனக்கு அதிக நம்பிக்கை இருந்தது, ஏனென்றால் அவர்கள் சுய பாதுகாப்பு மற்றும் நெகிழ்வான விருப்பங்களைப் பற்றி அதிகம் பேசினார்கள். எனவே எல்லாவற்றையும் மீண்டும் கட்டுப்பாட்டுக்குள் கொண்டுவருவேன் என்ற நம்பிக்கையில், வாரத்தில் 32 மணிநேரத்திற்கு கீழே சென்றேன்.

ஆனால் வாடிக்கையாளர்களைக் குறைப்பது பற்றி நான் கேட்டபோது, ​​எனது உற்பத்தித்திறன் இன்னும் சரியாக இல்லாததால், நான் அதே எண்ணிக்கையிலான வாடிக்கையாளர்களை வைத்திருப்பேன், மணிநேரங்களைக் குறைப்பேன் என்று கூறப்பட்டது - இதன் பொருள் என்னவென்றால், நான் செய்ய வேண்டிய அதே அளவு வேலை இருக்கிறது… வெறுமனே குறைந்த நேரம் செய்.

மீண்டும் மீண்டும், இதன் பொருள் என்னவென்றால், நான் சிறப்பாக திட்டமிடப்பட்டிருந்தால், நான் இன்னும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டிருந்தால், அதை ஒன்றாக இணைக்க முடிந்தால், நான் நன்றாக இருப்பேன். ஆனால் நான் என்னால் முடிந்ததைச் செய்து கொண்டிருந்தேன்.

நான் உட்கார்ந்திருந்த அனைத்து ஊனமுற்றோர் உரிமை ஆணையக் கூட்டங்களுக்கும் அல்லது எனது வாடிக்கையாளர்களின் உரிமைகளை நன்கு புரிந்துகொள்வதற்காக நான் கடிகாரத்தை விட்டு வெளியேறிக் கொண்டிருந்த கற்றலுக்கும், யாரும் கவலைப்படுவதாகத் தெரியவில்லை என் ஊனமுற்ற நபராக உரிமைகள்.

நான் செய்தபோது அது அனைத்தும் விழுந்தது.

இந்த ஆண்டின் இறுதிக்குள், நான் மிகவும் உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருந்தேன், என் இரத்த அழுத்தம் சுடப்பட்டதால் படுத்துக் கொள்ளாமல் ஒரு மணி நேரம் அல்லது இரண்டு மணி நேரத்திற்கு மேல் நிமிர்ந்து உட்கார முடியவில்லை.

விஷயங்கள் மேம்படாதபோது நான் விலகிய 3 மாதங்களுக்குப் பிறகு ஒரு இருதயநோய் நிபுணரைப் பார்த்தேன், மேலும் மன அழுத்தம் குறைந்த மற்றும் உணர்ச்சிவசப்படக்கூடிய வேலையைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும் என்று கூறப்பட்டது.

ஆனால் நான் எப்படி முடியும்? நான் ஒரு சமூக சேவகர். இதற்காகத்தான் நான் பயிற்சி பெற்றேன். இதைத்தான் நான் ஒப்புக்கொண்டேன். வேறு வழியில்லை ஏன்?

நான் வெளியே இருந்ததிலிருந்து இப்போது எனது சக ஊழியர்களுடன் பேசினேன். அவர்களில் பெரும்பாலோர் நான் வேலை செய்த இடத்தில்தான் இருக்கலாம், அல்லது வேறு எங்காவது சிறப்பாகச் செய்வேன் என்ற நம்பிக்கையை வைத்திருக்கிறார்கள்.

ஆனால் பிரச்சினை உண்மையில் சமூகப் பணிகளில் எவ்வாறு நிலைபெறுகிறது என்பதில் மையமாக உள்ளது என்று நான் நினைக்கிறேன், நான் ‘தியாகி’ என்று அழைப்பதன் தீவிர உணர்வு.

பழைய சமூக சேவையாளர்களிடையே நான் கவனித்த இந்த ஒற்றைப்படை பெருமை இருக்கிறது - அவர்கள் அகழிகளில் இருந்தார்கள், அவர்கள் சிரித்தார்கள், கடினமானவர்கள்.

இளம் சமூக சேவையாளர்களாகிய நாங்கள் அவர்களின் கதைகளைக் கேட்கிறோம், போர் காயங்களைப் பற்றி கேள்விப்படுகிறோம், யாரோ ஒருவர் தங்களை இழுத்துச் சென்ற நாட்களைப் பற்றி கேள்விப்படுகிறோம் தேவை அவர்களுக்கு.

பழைய சமூக சேவையாளர்கள் இந்தக் கதைகளைப் பகிர்ந்துகொள்வதைக் கேட்கும்போது, ​​நம்மிடம் இருக்கும் எந்தவொரு தேவைகளையும் விட வேறொருவரின் தேவை மிக முக்கியமானது என்ற கருத்தை நாங்கள் உள்வாங்குகிறோம்.

துன்பப்பட்ட இந்த பலிபீடத்தில் வணங்க கற்றுக்கொடுக்கிறோம்.

சுய பாதுகாப்பு மற்றும் எரித்தல் மற்றும் மோசமான அதிர்ச்சி பற்றிய விரிவுரைகளை நாங்கள் தெளிக்கிறோம், ஆனால் அதற்கு யாருக்கும் நேரம் இல்லை. இது கேக் மீது உறைபனி போன்றது, பொருள் அல்ல.

ஆனால் சிக்கல் என்னவென்றால், இதுதான் இறுதி இலட்சியமாகக் காண நீங்கள் கற்றுக் கொள்ளப்படும்போது, ​​எந்தவிதமான ஊனமுற்றோர் தங்குமிடம் தேவைப்படுவது அல்லது ஒரு இடைவெளி கூட பலவீனத்தை ஒப்புக்கொள்வது போல் உணர்கிறது - அல்லது நீங்கள் எப்படியாவது போதுமான அக்கறை காட்டவில்லை.

என்னைப் போன்ற பிற சமூக சேவையாளர்களிடமிருந்து நான் பல ஆண்டுகளாக கதைகளை சேகரித்தேன், அவர்கள் விலகிச் செல்லப்பட்டனர் அல்லது ஒப்பீட்டளவில் தீங்கற்ற தங்குமிடங்களைக் கேட்டதற்காக அழைக்கப்பட்டனர்.

சமூக சேவையாளர்கள் எப்படியாவது எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக இருக்க வேண்டும் என்பது போல.

எங்கள் வாடிக்கையாளர்களைப் போன்ற சில சிக்கல்கள் எங்களிடம் இல்லை என்பது போல.

நாங்கள் சூப்பர் ஹீரோக்களாக இருக்க வேண்டும் என்பது போல் நாங்கள் முத்திரை குத்தப்படுகிறோம்.

சமூகப் பணிகளின் கோரிக்கைகளும், அதற்குள் போராடுபவர்களுக்கு இடமளிக்க விருப்பமில்லாமலும், சமூக சேவையாளர்களை தங்கள் சொந்த தேவைகளைப் புறக்கணிக்க ஊக்குவிக்கும் ஒரு பணியிடத்திற்கு வழிவகுக்கிறது.

குறைபாடுகள் உள்ள சமூக சேவையாளர்களுக்கு இது நிச்சயமாக இடமளிக்காது.

இது ஒரு குறிப்பிட்ட வகையான உடலையும் மனதையும் சலுகை செய்யும் ஒரு பணியிடமாகும், மேலும் அனைவரையும் குளிரில் விட்டுவிடுகிறது. இது ஒரு தொழிலாக எங்களுக்கு குறைந்த பயனுள்ள மற்றும் மாறுபட்டதாக ஆக்குகிறது - மேலும் அது நிறுத்தப்பட வேண்டும்.

இது எங்களுக்கு மட்டும் தீங்கு விளைவிக்காததால், இது எங்கள் வாடிக்கையாளர்களுக்கும் தீங்கு விளைவிக்கிறது.

நாங்கள் மனிதர்களாக இருக்க முடியாவிட்டால், எங்கள் வாடிக்கையாளர்கள் எப்படி இருக்க முடியும்? எங்களுக்கு தேவைகள் அனுமதிக்கப்படாவிட்டால், எங்கள் வாடிக்கையாளர்கள் அவர்களுடைய தேவைகளைப் பற்றி எங்களுடன் எவ்வாறு பாதிக்கப்படுவார்கள்?

எங்கள் சிகிச்சை அலுவலகங்களுக்குள் நாம் கொண்டு வரும் அணுகுமுறைகளும் இதுதான் - அவற்றை நாங்கள் விரும்பினாலும் விரும்பாவிட்டாலும். எங்கள் வாடிக்கையாளர்களை நாம் குறைவாகவோ அல்லது பலவீனமாகவோ பார்க்கும்போது அவர்களுக்குத் தெரியும், ஏனென்றால் அவற்றில் நம்மைப் பார்க்கிறோம்.

நம்முடைய சொந்த போராட்டங்களுக்கு இரக்கம் காட்ட முடியாதபோது, ​​அந்த இரக்கத்தை வேறொருவருக்கு நீட்டிக்கும் உணர்ச்சி திறனை நாம் எவ்வாறு பெற முடியும்?

இதன் விளைவாக எங்கள் வாடிக்கையாளர்கள் பாதிக்கப்படாவிட்டாலும் கூட, நாங்கள் இன்னும் இருக்கும்.

சமூகப் பணிகளில் நான் காணும் அடிப்படை பிரச்சினை இதுதான்: நம்மை நாமே மனிதமயமாக்குவதில் இருந்து நாங்கள் ஊக்கமடைகிறோம்.

அதனால் நான் கிளம்பினேன்.

இது எளிதானது அல்ல, அது எளிதானது அல்ல, நான் இன்னும் அதை இழக்கிறேன். நான் இன்னும் காகிதங்களைப் படித்து புதிய ஆராய்ச்சியைத் தொடர்கிறேன். எனது பழைய வாடிக்கையாளர்களைப் பற்றி நான் அதிகம் நினைக்கிறேன், அவர்கள் எப்படி இருக்கிறார்கள் என்று நான் கவலைப்படுகிறேன்.

ஆனால் மிக மோசமான நேரங்கள் என்னவென்றால், நான் இன்னொரு சமூக சேவையாளரை கண்ணில் பார்த்து, நான் ஏன் களத்தை விட்டு வெளியேறினேன் என்பதை விளக்க வேண்டும்.

ஒருவருக்கு அவர்கள் வேலை செய்யும் மற்றும் வாழும் கலாச்சாரம் நச்சு மற்றும் தீங்கு விளைவிக்கும் என்று எப்படி சொல்வது?

நாம் மற்றவர்களைக் கவனித்தால், வெட்கமின்றி நம்மையும் கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும். அதனால்தான் நான் வெளியேறினேன்: ஒரு வேலை சூழலில் இல்லாமல் என்னை எப்படி பராமரிப்பது என்பதை நான் கற்றுக் கொள்ள வேண்டியிருந்தது, அது என்னால் முடியவில்லை என்பதற்கான அனைத்து காரணங்களையும் வலுப்படுத்தியது.

எனது சக ஊழியர்கள் சிலர் நான் வேலைகள் அல்லது மேற்பார்வையாளர்களை மாற்றினால் நான் தங்கலாம் என்று நினைத்தேன். அவை சிறந்தவை என்று எனக்குத் தெரியும், ஆனால் என்னைப் பொறுத்தவரை, இது என்மீது பழியை சுமத்துகிறது, ஒட்டுமொத்த சமூகப் பணியின் கலாச்சாரத்தின் மீது அல்ல.

இது நான் குணமடையக்கூடிய இடமல்ல, ஏனென்றால் அது எனக்கு நோய்வாய்ப்பட்ட பகுதி.

மற்றவர்களுக்கு உதவுவது ஒரு போராக இருக்க தேவையில்லை, சமூக சேவையாளர்களுடன் எதிர்பார்க்கப்படும் உயிரிழப்புகள்.

உண்மையில், ஒட்டுமொத்த சமூக பணி மாற வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன். எங்கள் தொழிலில் எரியும் அதிக விகிதங்களைப் பற்றி பேச முடியாவிட்டால், எடுத்துக்காட்டாக - எங்கள் வாடிக்கையாளர்களை நாங்கள் ஆதரிக்கும் அதே போராட்டங்களில் ஒன்று - இது புலத்தைப் பற்றி என்ன கூறுகிறது?

இப்போது 3 ஆண்டுகள் ஆகின்றன. நான் மிகவும் ஆரோக்கியமான மற்றும் மகிழ்ச்சியானவன்.

ஆனால் நான் முதலில் வெளியேற வேண்டியதில்லை, இன்னும் வயலில் இருப்பவர்களைப் பற்றி நான் கவலைப்படுகிறேன், மதிய உணவு இடைவேளை "உற்பத்தி" அல்ல என்றும் சக ஊழியருடன் சிரிக்க நேரம் எடுப்பது "திருடுவது" அவர்களின் பணியிடம் மற்றும் அவர்களின் வாடிக்கையாளர்கள்.

நாம் உணர்ச்சி உழைப்பு இயந்திரங்களை விட அதிகம்.

நாங்கள் மனிதர்கள், எங்கள் பணியிடங்கள் எங்களை அப்படி நடத்த ஆரம்பிக்க வேண்டும்.

சிவானி சேத் ஒரு வினோதமானவர், 2 வது தலைமுறை பஞ்சாபி-அமெரிக்க ஃப்ரீலான்ஸ் எழுத்தாளர் மிட்வெஸ்டில் இருந்து. அவர் தியேட்டரில் ஒரு பின்னணி மற்றும் சமூகப் பணியில் முதுகலைப் பெற்றவர். மனநலம், எரிதல், சமூக பாதுகாப்பு மற்றும் இனவெறி ஆகிய தலைப்புகளில் அவர் பல்வேறு சூழல்களில் அடிக்கடி எழுதுகிறார். ஷிவனிஸ்ரைட்டிங்.காம் அல்லது ட்விட்டரில் அவரது பல படைப்புகளை நீங்கள் காணலாம்.