மத புள்ளிவிவரங்களால் துஷ்பிரயோகம் நீடித்த விளைவுகளைக் கொண்டுள்ளது - ஆனால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு மட்டுமே

உள்ளடக்கம்

• "நான் சொல்வதை அவர் ஏற்கனவே அறிந்திருப்பதைப் போல உணர்ந்தேன், என்ன நடந்தது என்று அவர் அறிய விரும்பவில்லை, எனவே அவர் உரையாடலை நிறுத்தினார்."
• மத நிறுவனங்களில் பாலியல் துஷ்பிரயோக வழக்குகளின் எண்ணிக்கை அதிர்ச்சியூட்டுகிறது
• "மத நிறுவனங்கள் மக்கள் பாதுகாப்பாக உணரும் இடமாக இருக்க வேண்டும், ஆனால் அந்த அமைப்பு அதிர்ச்சியின் மூலமாகவும், அது உங்களைப் பாதுகாக்கத் தவறும் போதும், பாதிப்பு ஆழமானது."
• "இந்த பெடோஃபைல் ஏற்கனவே என் குழந்தைப் பருவத்தை திருடியது. அதில் எஞ்சியிருப்பது தேவாலயம் திருடியது. ”
• "நான் பகிர்ந்ததற்கு நான் வெட்கப்பட்டேன், பின்னர் அனைவருக்கும் முன்னால் சடங்கை எடுப்பதை மறுக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது."
• "ஏதாவது எவ்வளவு காலம் நீடிக்கும் என்பது அதிர்ச்சியின் அளவோடு சிறிதும் சம்மந்தமில்லை. குழந்தையின் பாதுகாப்பை சில நிமிடங்களில் மாற்றலாம் மற்றும் அது நீடித்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும். ”
• "அவர்கள் மிக உயர்ந்த தரத்தில் இருக்க வேண்டும். அதிகாரத்தை தவறாகப் பயன்படுத்துவதும், துஷ்பிரயோகம் செய்வதற்கும், மூடிமறைப்பதற்கும் பொறுப்புக்கூறல் இல்லாதது மிகவும் அப்பட்டமானது, ”என்கிறார் ஹால்.

"என் துஷ்பிரயோகம் செய்திருக்க வேண்டிய அவமானங்கள் அனைத்தும் நான் சுமந்து கொண்டிருந்தேன்."

உள்ளடக்க எச்சரிக்கை: பாலியல் தாக்குதல், துஷ்பிரயோகம்

ஆமி ஹால் தனது பேக்கர்ஸ்ஃபீல்ட், கலிபோர்னியா மோர்மன் தேவாலயத்தில் பிஷப்பால் பல ஆண்டுகளாக வருவார். அவர் அவளுக்கு கூடுதல் கவனம் செலுத்தி, அவளுக்கு மிட்டாய் மற்றும் பாராட்டுக்களை வழங்கினார்.

"நீங்கள் இரண்டு மிட்டாய்களைப் பெறுகிறீர்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்தவர், அழகானவர், ஆனால் யாரிடமும் சொல்லாதீர்கள்" என்று அவர் சொல்லிக்கொண்டிருந்தார்.

ஹால் 10 வயதாக இருந்தபோது, ​​பிஷப் அவளை வெவ்வேறு கேள்விகளைக் கேட்க தனியாக தனது அலுவலகத்திற்கு அழைத்து வரத் தொடங்கினான். விரைவில், அவர் தனது ஆடையை உயர்த்தி, உள்ளாடைகளை அகற்றும்படி கட்டளையிட்டார். அவர் அவளை பாலியல் வன்கொடுமை செய்தார்.

துஷ்பிரயோகம் பல ஆண்டுகளாக தொடர்ந்தது.

ஹால் பிஷப் கையாண்டதாகவும், அவளை ரகசியமாக வெட்கப்பட்டதாகவும் தெரிவிக்கிறது. "நான் அதை ஒரு ரகசியமாக வைத்திருக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தேன், அவர் செய்ததை நான் யாரிடமும் சொன்னால், யாராவது இறந்துவிடுவார்கள் என்று நினைத்து மிரட்டினேன்."

துஷ்பிரயோகம் ஹாலை கணிசமாக பாதித்தது, மேலும் அவர் கடுமையான பி.டி.எஸ்.டி மற்றும் மனச்சோர்வை வளர்த்தார் - இருபதுகளின் பிற்பகுதி வரை அவர் ஒரு ஆலோசகரிடம் பேசியபோது என்ன நடந்தது என்பதைப் பற்றி பேச முடியும்.

ஒரு டீனேஜராக இருந்தபோது ஒரு தேவாலயத் தலைவரிடம் அவள் எப்படி சொல்ல முயன்றாள் என்பதை ஹால் நினைவு கூர்ந்தார், ஆனால் அவள் துஷ்பிரயோகம் செய்தவரின் பெயரைச் சொன்னவுடனேயே அவன் அவளைத் துண்டித்துவிட்டான், அவள் பேச விடமாட்டான்.

"நான் சொல்வதை அவர் ஏற்கனவே அறிந்திருப்பதைப் போல உணர்ந்தேன், என்ன நடந்தது என்று அவர் அறிய விரும்பவில்லை, எனவே அவர் உரையாடலை நிறுத்தினார்."

இப்போது 58 மற்றும் ஓரிகானில் வசிக்கும் ஹால் இன்னும் சிகிச்சையில் உள்ளார். “நான் தொடர்ந்து போராடுகிறேன். என் துஷ்பிரயோகம் என் குழந்தைப் பருவத்திலிருந்தே இவ்வளவு எடுத்துக்கொண்டது, அவருடைய செயல்களால் எந்த விளைவுகளையும் சந்தித்ததில்லை. ”

ஹால் ஒரு வழக்கறிஞருடன் கலந்தாலோசித்து, தேவாலயம் அவளுக்கு ஒரு சிறிய பணத் தீர்வை வழங்கியதாகக் கூறுகிறது, ஆனால் துஷ்பிரயோகம் பற்றி பேசக்கூடாது என்று அவள் ஒப்புக்கொண்டால் மட்டுமே. ஹால் அந்த வாய்ப்பை மறுத்துவிட்டார்.

மத நிறுவனங்களில் பாலியல் துஷ்பிரயோகம் மற்றும் பொதுமக்கள் கூக்குரல் குறித்து தேசிய தலைப்புச் செய்திகள் இருந்தபோதிலும், பல மதத் தலைவர்கள் தொடர்ந்து துஷ்பிரயோகத்தை மூடிமறைக்கிறார்கள், தப்பிப்பிழைப்பவர்களுக்கு சில நீதியை வழங்கும் சீர்திருத்தங்களை எதிர்த்துப் போராடுகிறார்கள், மற்றும் பெடோஃபில்களைக் கொண்டுள்ளனர்.

2018 ஆம் ஆண்டில், பென்சில்வேனியாவில் 300 க்கும் மேற்பட்ட பாதிரியார்களால் 1,000 க்கும் மேற்பட்ட குழந்தைகள் துஷ்பிரயோகம் செய்யப்பட்டதாகவும், கடந்த 70 ஆண்டுகளாக இது மூடிமறைக்கப்பட்டதாகவும் தெரிவிக்கப்பட்டது.

சர்ச் தலைமை பென்சில்வேனியா கிராண்ட் ஜூரி அறிக்கையை வெளியிடுவதைத் தடுக்கவும் தாமதப்படுத்தவும் முயன்றது, இது கொடூரமான, நடந்துகொண்டிருக்கும் பாலியல் துஷ்பிரயோகம், கற்பழிப்பு, சிறுவர் ஆபாசப் படங்கள் மற்றும் ஒரு நினைவுச்சின்ன மறைப்பு பற்றிய விவரங்களை கோடிட்டுக் காட்டியது.

அம்பலப்படுத்தப்படுவதைத் தவிர்ப்பதற்காக தேவாலயத்தை விட்டு வெளியேறிய பல துஷ்பிரயோகம் செய்பவர்கள் ஒருபோதும் பெயரிடப்படவில்லை அல்லது எந்தவொரு கிரிமினல் குற்றச்சாட்டுகளையும் எதிர்கொள்ளவில்லை - அவர்களில் சிலர் இன்னும் பிற அமைப்புகளில் குழந்தைகளுடன் வேலை செய்கிறார்கள்.

மத நிறுவனங்களில் பாலியல் துஷ்பிரயோக வழக்குகளின் எண்ணிக்கை அதிர்ச்சியூட்டுகிறது

பல்லாயிரக்கணக்கானோர் துஷ்பிரயோகம் செய்யப்பட்டுள்ளனர் மற்றும் தலைமுறை தலைமுறையினர் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர்.

துஷ்பிரயோகம் வெவ்வேறு மத நிறுவனங்களில் நிகழலாம் - இது ஒரு தேவாலயம், ஒரு மாநிலம் அல்லது மதப்பிரிவுக்குத் தள்ளப்படுவதில்லை - ஆனால் பல தசாப்தங்களுக்கு முன்னர் இருந்த துஷ்பிரயோகம் உட்பட துஷ்பிரயோகத்தில் இருந்து தப்பியவர்கள் பெரும்பாலும் நீடித்த அதிர்ச்சி மற்றும் வேதனையுடன் இருக்கிறார்கள்.

குழந்தை பருவ பாலியல் துஷ்பிரயோகத்தின் தாக்கம் குறிப்பிடத்தக்கது மற்றும் நீண்டகால அதிர்ச்சி, மனச்சோர்வு, பதட்டம், தற்கொலை, பிந்தைய மனஉளைச்சல் சீர்கேடு, பொருள் பயன்பாட்டுக் கோளாறுகள் மற்றும் உண்ணும் கோளாறுகளுக்கு வழிவகுக்கும்.

மத பிரமுகர்கள் - குழந்தைகள் நம்புவதற்கும் மதிக்கப்படுவதற்கும் கற்பிக்கப்படுகிறார்கள் - பாதிக்கப்பட்டவர்களை ம silence னமாக்குவது, துஷ்பிரயோகத்தை நிராகரிப்பது மற்றும் துஷ்பிரயோகம் செய்பவர்களை பொறுப்புக்கூற வைக்கத் தவறும் போது அதிர்ச்சி பெரும்பாலும் கணிசமாக அதிகரிக்கிறது.

அதிர்ச்சியிலிருந்து தப்பியவர்களுடன் விரிவாக பணியாற்றிய நியூயார்க் நகரத்தில் தனியார் நடைமுறையில் மருத்துவ உளவியலாளர் சாரா குண்டில் கூறுகிறார், “மத பிரமுகர்கள் மற்றும் நிறுவனங்களால் துஷ்பிரயோகம் மற்றும் வற்புறுத்தல் இரட்டைக் காட்டிக்கொடுப்பு. துஷ்பிரயோகத்தின் தாக்கம் ஏற்கனவே கணிசமாக உள்ளது, ஆனால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் ம n னம் சாதிக்கப்படுவதும், வெட்கப்படுவதும், பாதிக்கப்பட்டவருக்கு மேல் நிறுவனம் முன்னுரிமை அளிக்கப்படுவதும், அதிலிருந்து ஏற்படும் அதிர்ச்சியும் குறிப்பிடத்தக்கதாக இருக்கும். ”

"மத நிறுவனங்கள் மக்கள் பாதுகாப்பாக உணரும் இடமாக இருக்க வேண்டும், ஆனால் அந்த அமைப்பு அதிர்ச்சியின் மூலமாகவும், அது உங்களைப் பாதுகாக்கத் தவறும் போதும், பாதிப்பு ஆழமானது."

வெட்கப்படுபவர்கள் பெரும்பாலும் பாதிக்கப்பட்டவர்களை ம silence னமாக்குவதற்கு துஷ்பிரயோகம் செய்பவர்கள் பயன்படுத்தும் ஒரு தந்திரமாகும் - மேலும் மத நிறுவனங்களில் இது ஒரு சக்திவாய்ந்த கட்டுப்பாட்டு ஆயுதமாகும், ஏனெனில் சபையின் அடையாளத்தின் பெரும்பகுதி “கற்பு” மற்றும் “தகுதி” என்ற கருத்துடன் பிணைக்கப்படலாம்.

இப்போது 52 வயதான மெலிசா பிராட்போர்டு, தனக்கு 8 வயதாக இருந்தபோது, ​​ஒரு வயதான அயலவரால் பாலியல் வன்கொடுமைக்கு ஆளானதாகக் கூறுகிறார். பயத்தையும் அச்சுறுத்தலையும் பயன்படுத்தி, துஷ்பிரயோகத்தை ஒரு ரகசியமாக வைத்திருக்க அவர் அவளை கட்டாயப்படுத்தினார்.

பயந்துபோன குழந்தையாக, அவள் ஏதோ தவறு செய்ததாக நினைத்து, தீவிரமான அவமானத்தை உள்வாங்கினாள்.

அவர் 12 வயதாக இருந்தபோது, ​​உட்டாவின் மில்க்ரீக்கில் உள்ள அவரது தேவாலயத்தில் பிஷப், அவரை நேர்காணல் செய்தார், ஆக்கிரமிப்பு கேள்விகளைக் கேட்டார், மேலும் அவர் "கற்பு வாழ்க்கையை வைத்திருக்கிறார்" என்றால்.

அவர் கற்பு பற்றிய ஒரு துண்டுப்பிரதியைக் கொடுத்தார், "நீங்கள் மரணத்திற்கு கூட போராடவில்லை என்றால், உங்கள் நல்லொழுக்கத்தை நீங்கள் சட்டவிரோதமாக்கினீர்கள்" - அடிப்படையில் யாராவது துஷ்பிரயோகம் செய்தவரை அவர்கள் மரணத்திற்கு எதிர்த்துப் போராடவில்லை என்றால், அவர்கள் குற்றம் சொல்ல வேண்டும் .

இதற்குப் பிறகு, துஷ்பிரயோகம் அவளுடைய தவறு என்று பிராட்போர்டு இன்னும் அதிகமாக உணர்ந்தார். தப்பிப்பிழைத்த பலரைப் போலவே, அவளும் நம்பமுடியாத அவமானத்தை உணர்ந்தாள்.

"என் துஷ்பிரயோகம் செய்திருக்க வேண்டிய அவமானங்கள் அனைத்தும் நான் சுமந்து கொண்டிருந்தேன்" என்று பிராட்போர்டு கூறுகிறார். அவர் தனது டீன் ஏஜ் ஆண்டுகளில் தற்கொலை செய்து கொண்டார்.

"இந்த பெடோஃபைல் ஏற்கனவே என் குழந்தைப் பருவத்தை திருடியது. அதில் எஞ்சியிருப்பது தேவாலயம் திருடியது. ”

பிராட்போர்டு (மற்றும் ஹால்) அனுபவித்த இந்த வகையான "நேர்காணல்கள்" அசாதாரணமானது அல்ல.

சாம் யங், டெக்சாஸின் ஹூஸ்டனில் குழந்தைகளுக்கான தந்தையும் வழக்கறிஞருமான எல்.டி.எஸ் குழந்தைகளைப் பாதுகாத்தல் என்ற அமைப்பைத் தொடங்கினார், விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்தவும், இந்த நடைமுறையை நிறுத்த நடவடிக்கை எடுக்கவும்.

மோர்மன் தேவாலயத்தில் உள்ள குழந்தைகள் பெரும்பாலும் ஒரு பிஷப்புடன் தனியாகச் சந்திப்பார்கள் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது, இது பொதுவாக இளம் பருவத்திலிருந்தே தொடங்குகிறது, மேலும் அவை மிகவும் ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் பொருத்தமற்ற கேள்விகளைக் கேட்கின்றன.

தூய்மையை மதிப்பிடுவது என்ற போர்வையில் ஒரு இளைஞனின் பாலியல் செயல்பாடு குறித்து கேள்விகளைக் கேட்க மத நபர்கள் அறியப்படுகிறார்கள் - உண்மையில், பாலியல் மற்றும் சுயஇன்பம் பற்றி கேட்பது அவர்களை அச்சுறுத்துவதற்கும், வெட்கப்படுவதற்கும், பயமுறுத்துவதற்கும் மட்டுமே உதவுகிறது.

"இந்த நேர்காணல்களின் போது குழந்தைகள் வெட்கப்படுகிறார்கள், அவமானப்படுகிறார்கள், இது அவர்களின் நல்வாழ்வில் குறிப்பிடத்தக்க, நீண்டகால தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது. இந்தக் கொள்கைகள் பல்லாயிரக்கணக்கான மக்களுக்கு தீங்கு விளைவித்தன. இது குழந்தைகளின் அடிப்படை மனித உரிமைகள் பற்றியது ”என்று யங் கூறுகிறார்.

இந்த தீங்கு விளைவிக்கும் நேர்காணல்களைப் பற்றி பேசியதற்காக யங் தேவாலயத்தில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டார்.

ஈதன் பாஸ்டியன் கூறுகையில், அவரும் பலமுறை "நேர்காணல்" செய்யப்பட்டார் மற்றும் அவரது மேற்கு ஜோர்டான், உட்டா தேவாலயத்தில் ஆக்கிரமிப்பு கேள்விகளைக் கேட்டார். ஒரு இளம்பருவத்தில் தான் சுயஇன்பம் செய்ததாக ஒரு பிஷப்புடன் பகிர்ந்து கொண்ட பிறகு, அவர் ஒரு விலகியவர் போல நடத்தப்பட்டார்.

"நான் பகிர்ந்ததற்கு நான் வெட்கப்பட்டேன், பின்னர் அனைவருக்கும் முன்னால் சடங்கை எடுப்பதை மறுக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது."

மேலும் பழிவாங்கலுக்கும் அவமானத்திற்கும் அஞ்சி, பாஸ்டியன் எந்தவொரு "தூய்மையற்ற" எண்ணங்களையும் (இந்த நேர்காணல்களில் ஒன்றைத் தவறவிடுவார் என்ற அச்சத்தால் கூட்டுகிறது) வெளிப்படுத்த அஞ்சினார், மேலும் இந்த ஆக்கிரமிப்பு கேள்விகளைக் கேட்டபோது அடுத்தடுத்த நேர்காணல்களில் பொய் சொன்னார்.

ஆனால் ஒரு பொய்யைச் சொல்வதிலிருந்து அவர் அனுபவித்த குற்ற உணர்வும் பயமும் அனைத்தும் நுகரும். "நான் மிகப் பெரிய பாவம் செய்தேன் என்று நினைத்தேன்," என்று பாஸ்டியன் பகிர்ந்து கொள்கிறார்.

அவரது இளமை பருவத்தில், அவமானமும் குற்ற உணர்வும் பாஸ்டியனை கணிசமாக பாதித்தது, மேலும் அவர் மனச்சோர்விலும் தற்கொலை செய்துகொண்டார். "நான் ஒரு குற்றவாளி மற்றும் சமுதாயத்திற்கும் எனது குடும்பத்திற்கும் அச்சுறுத்தல் என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன், நான் ஒரு மாறுபட்டவனாக இருக்க வேண்டும், நான் வாழ தகுதியற்றவன்."

அவருக்கு 16 வயதாக இருந்தபோது, ​​பாஸ்டியன் ஒரு தற்கொலைக் குறிப்பை எழுதி, அவரது உயிரைப் பறிக்கத் திட்டமிட்டார். தனக்குத் தீங்கு விளைவிக்கும் விளிம்பில், அவர் தனது பெற்றோரிடம் சென்று, உடைந்து, தான் என்ன நடக்கிறது என்பதை வெளிப்படுத்தினார்.

"அதிர்ஷ்டவசமாக, அந்த நேரத்தில், என் பெற்றோர் எனக்கு முன்னுரிமை அளித்தனர், எனக்கு உதவி கிடைத்தது," என்று அவர் கூறுகிறார்.

இப்போது 21 வயதும், கன்சாஸில் ஒரு இயந்திர பொறியியல் மாணவருமான பாஸ்டியன் இறுதியாக தேவையான ஆதரவைப் பெற்றார், மேலும் அவரது மன ஆரோக்கியம் மேம்படத் தொடங்கியது. பாஸ்டியனும் அவரது உடனடி குடும்பமும் இனி தேவாலயத்தில் ஈடுபடவில்லை.

“குடும்பத்தினரைக் கேட்டு பதிலளித்த அதிர்ஷ்டசாலிகளில் நானும் ஒருவன். இன்னும் பலருக்கு எந்த ஆதரவும் இல்லை. இவை எல்லாவற்றிலிருந்தும் நீண்டகால தாக்கம் பல ஆண்டுகள் ஆகிறது. என்னையும் மற்றவர்களுடனான எனது உறவையும் நான் எப்படிப் பார்க்கிறேன் என்பதை இது இன்னும் பாதிக்கிறது, ”என்று பாஸ்டியன் கூறுகிறார்.

இந்த "நேர்காணல்கள்" சில நிமிடங்கள் மட்டுமே நீடித்தாலும் அவை நீண்டகால பிரச்சினைகளுக்கு வழிவகுக்கும் என்று குண்டில் தெரிவிக்கிறது.

"ஏதாவது எவ்வளவு காலம் நீடிக்கும் என்பது அதிர்ச்சியின் அளவோடு சிறிதும் சம்மந்தமில்லை. குழந்தையின் பாதுகாப்பை சில நிமிடங்களில் மாற்றலாம் மற்றும் அது நீடித்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும். ”

பெரும்பாலும், மத நிறுவனங்களில் பாலியல் துஷ்பிரயோகத்திற்கு உள்ளாக்கப்படுபவர்களும் மேலும் அதிர்ச்சியடைகிறார்கள், ஏனெனில் அவர்கள் பேசினால் அவர்கள் சமூகத்தை இழக்கிறார்கள்.

சிலர் தங்கள் சபைகளிலிருந்து வெளியேற்றப்படுகிறார்கள், ஒதுக்கி வைக்கப்படுகிறார்கள், இனி சமூகத்தின் உறுப்பினராக கருதப்படுவதில்லை. துஷ்பிரயோகம் செய்பவரும் நிறுவனமும் பாதிக்கப்பட்டவருக்கு முன்னுரிமை அளிக்கப்படுகின்றன.

"மக்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் மத சமூகத்தில் ஒரு மோசமான மனிதர் என்று கருதிக் கொள்ள விரும்புகிறார்கள், ஆனால் நிறுவனங்களின் தவறு அல்ல - அவர்களின் தலைவர்கள் மூடிமறைக்க அல்லது துஷ்பிரயோகத்தை செயல்படுத்தும்போது கூட," குண்டல் விளக்குகிறார்.

"தங்கள் சமூகத்தில் பாதுகாப்பு இருப்பதாக அவர்கள் நம்ப விரும்புகிறார்கள் மற்றும் நிறுவனங்களை அப்படியே வைத்திருக்கிறார்கள், ஆனால் நிறுவன துரோகம் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு பேரழிவை ஏற்படுத்தும்," என்று அவர் கூறுகிறார்.

"அவர்களின் சமூகம், நண்பர்களை இழப்பது, இனி சமூகத்தின் நிகழ்வுகள் மற்றும் வார இறுதி நடவடிக்கைகளின் ஒரு பகுதியாக இருப்பது பாதிக்கப்பட்டவர்களை தனிமைப்படுத்துகிறது மற்றும் அவர்கள் அனுபவிக்கும் அதிர்ச்சியை அதிகரிக்கிறது" என்று குண்டில் மேலும் கூறுகிறார்.

பாதிக்கப்பட்டவர்கள் ம n னம் சாதிக்கப்படுகிறார்கள், ஒதுக்கி வைக்கப்படுகிறார்கள், உண்மையான நீதி அல்லது பழுதுபார்ப்பு மறுக்கப்படுகிறார்கள் என்றாலும், மத நிறுவனங்கள் தங்கள் குற்றங்கள் இருந்தபோதிலும், வரிவிலக்கு அந்தஸ்து போன்ற சலுகைகளை தொடர்ந்து வழங்குகின்றன.

"அவர்கள் மிக உயர்ந்த தரத்தில் இருக்க வேண்டும். அதிகாரத்தை தவறாகப் பயன்படுத்துவதும், துஷ்பிரயோகம் செய்வதற்கும், மூடிமறைப்பதற்கும் பொறுப்புக்கூறல் இல்லாதது மிகவும் அப்பட்டமானது, ”என்கிறார் ஹால்.

குற்றவியல் நிறுவனங்களைப் போல செயல்படும் நிறுவனங்கள் (குழந்தைகளை துஷ்பிரயோகம் செய்யும்போது) ஏன் இந்த சலுகைகளை இன்னும் வழங்குகின்றன, பெடோஃபில்களுக்கு அடைக்கலம் கொடுத்த பிற நிறுவனங்கள் தக்கவைக்காது? பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு இது என்ன செய்தி அனுப்புகிறது?

பென் ஸ்டேட் மற்றும் மிச்சிகன் மாநிலம் இரண்டும் (சரியாக) பாலியல் துஷ்பிரயோகத்திற்கான விளைவுகளை எதிர்கொண்டன மற்றும் அவற்றின் பல்கலைக்கழகங்களில் மூடிமறைக்கப்பட்டன - மேலும் மத நிறுவனங்கள் வேறுபட்டதாக இருக்கக்கூடாது.

மதகுருமார்கள் உறுப்பினர்களால் செய்யப்பட்ட பாலியல் துஷ்பிரயோகங்களை விசாரிக்கும் மிச்சிகனின் அட்டர்னி ஜெனரல் டானா நெசெல் இதே கேள்விகளை எழுப்புகிறார். "கோப்புகளில் நான் பார்த்த சில விஷயங்கள் உங்களுடன் நேர்மையாக இருக்க உங்கள் இரத்தத்தை கொதிக்க வைக்கிறது."

"நீங்கள் கும்பல்கள் அல்லது மாஃபியாவை விசாரிக்கும்போது, ​​இந்த நடத்தை சிலவற்றை ஒரு குற்றவியல் நிறுவனம் என்று நாங்கள் அழைப்போம்," என்று அவர் கூறுகிறார்.

துஷ்பிரயோகம் நீண்டகால விளைவுகளை ஏற்படுத்தக்கூடும் மற்றும் பொறுப்புக்கூறல் இல்லாமை பாதிக்கப்பட்டவர்களை மேலும் அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கும், ஆனால் காணப்படுவதும், கேட்கப்படுவதும், நம்பப்படுவதும் தப்பிப்பிழைப்பவருக்கு அவர்களின் குணப்படுத்தும் செயல்பாட்டில் உதவக்கூடும்.

எவ்வாறாயினும், மதத் தலைவர்கள் தங்கள் கூட்டாளிகளின் நல்வாழ்வைப் பற்றி நிறுவனத்திற்கு முன்னுரிமை அளிக்கும் வரை, பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு நீதி, உரிய செயல்முறை மற்றும் குணமடைய தேவையான முழு ஆதரவு ஆகியவை தொடர்ந்து மறுக்கப்படும்.

அதுவரை, பிராட்போர்டு போன்ற தப்பிப்பிழைத்தவர்கள் தொடர்ந்து குரல் எழுப்புகிறார்கள்.

"என்ன நடந்தது என்பதை மக்கள் அறிய நான் இனி பயப்படவில்லை," என்று அவர் கூறுகிறார். "நான் அமைதியாக இருந்தால் எதுவும் மாறாது."

மிஷா வலென்சியா ஒரு பத்திரிகையாளர், தி நியூயார்க் டைம்ஸ், வாஷிங்டன் போஸ்ட், மேரி கிளாரி, யாகூ லைஃப்ஸ்டைல், ஓஸி, ஹஃபிங்டன் போஸ்ட், ரவிஷ்லி மற்றும் பல வெளியீடுகளில் அவரது படைப்புகள் இடம்பெற்றுள்ளன..