எனது ஊனமுற்ற உடல் ஒரு ‘சுமை’ அல்ல. அணுக முடியாதது

உள்ளடக்கம்

• "நாங்கள் அனைவரும் தரையில் உட்காரப் போகிறோம், எனவே நீங்கள் இதைத் தவிர்க்க வேண்டும், வீட்டுப்பாடத்தை நான் உங்களுக்கு மின்னஞ்சல் செய்கிறேன். இதைப் பற்றி கவலைப்பட வேண்டாம். ”
• எங்கள் உலகம், நம் நாடு, எங்கள் வீதிகள், எங்கள் வீடுகள், அவை அணுகத் தொடங்குவதில்லை - சிந்தனையின்றி, கோரிக்கை இல்லாமல்.
• என் வலி, என் சோர்வு, என் தேவைகள் ஒரு சுமையாக இருந்தன. இதை யாரும் சத்தமாக சொல்ல வேண்டியதில்லை (அவர்கள் ஒருபோதும் சொல்லவில்லை). இதை அணுக முடியாத எங்கள் உலகம் எனக்குக் காட்டியது.
• யாரோ எவ்வளவு பயனுள்ளதாக இருக்க முடியும் என்பதை உடல் திறன்கள் பெரும்பாலும் தீர்மானிக்கின்றன, ஒருவேளை இந்த மதிப்புதான் நமக்கு மதிப்பு இருக்கிறது என்று நம்புவதற்கு மாற்ற வேண்டியது.

"உண்மையான உலகில் சிறப்பு கத்தரிக்கோல் இல்லை."

திரு. சி'ஸ் ஏபி ஆங்கில வகுப்பில் எனது உயர்நிலைப் பள்ளியின் மூத்த ஆண்டில் இலக்கியம் மற்றும் படைப்பு எழுத்து மீதான என் அன்பைக் கண்டுபிடித்தேன்.

நான் உடல் ரீதியாக கலந்து கொள்ளக்கூடிய ஒரே வகுப்பு இதுதான், அதன்பிறகு கூட, நான் வழக்கமாக வாரத்திற்கு ஒரு முறை மட்டுமே செய்தேன் - சில நேரங்களில் குறைவாக.

இலகுரக சூட்கேஸை உருட்ட ஒரு பையுடாகப் பயன்படுத்தினேன், அதனால் நான் அதைத் தூக்க வேண்டியதில்லை, என் மூட்டுகளில் காயம் ஏற்படும். மாணவர்களின் நாற்காலிகள் மிகவும் கடினமாக இருந்ததால் என் முதுகெலும்பில் காயங்கள் ஏற்பட்டதால் நான் ஒரு மெத்தை ஆசிரியரின் நாற்காலியில் அமர்ந்தேன்.

வகுப்பறை அணுக முடியவில்லை. நான் வெளியே நின்றேன். ஆனால் பள்ளி எனக்கு எதுவும் செய்யமுடியாது.

திரு. சி ஒவ்வொரு வெள்ளிக்கிழமையும் ஒரு மாடு உடையை அணிந்துகொண்டு ஸ்டீரியோவில் கம்பீரமாக நடித்தார், மேலும் படிப்போம், எழுதலாம் அல்லது படிக்கலாம். குறிப்புகளை எடுக்க ஒரு கணினி வைத்திருக்க எனக்கு அனுமதி இல்லை, நான் ஒரு எழுத்தாளரை வைத்திருக்க மறுத்துவிட்டேன், எனவே நான் பெரும்பாலும் அங்கேயே அமர்ந்தேன், என் மீது எந்த கவனத்தையும் கொண்டு வர விரும்பவில்லை.

ஒரு நாள், திரு சி என்னிடம் உலா, பாடல் வெடிப்பிற்கு உதடு ஒத்திசைத்து, என் நாற்காலியின் அருகில் குந்தினார். காற்று சுண்ணாம்பு மற்றும் பழைய புத்தகங்களைப் போல வாசனை வந்தது. நான் என் இருக்கையில் மாறினேன்.

"திங்களன்று சர் கவைனின் எங்களுக்கு பிடித்த மேற்கோள்களுடன் ஒரு பெரிய சுவரொட்டி பலகையை அலங்கரிக்கப் போகிறோம்," என்று அவர் கூறினார். நான் கொஞ்சம் உயரமாக உட்கார்ந்தேன், தலையசைத்தேன், அவர் இதை என்னிடம் சொல்கிறார் என்று உணர்கிறேன் - அவர் என்னுடன் பேச வந்தார். அவர் தலையில் அடித்துக்கொண்டு வாய் திறந்தார்:

"நாங்கள் அனைவரும் தரையில் உட்காரப் போகிறோம், எனவே நீங்கள் இதைத் தவிர்க்க வேண்டும், வீட்டுப்பாடத்தை நான் உங்களுக்கு மின்னஞ்சல் செய்கிறேன். இதைப் பற்றி கவலைப்பட வேண்டாம். ”

திரு சி என் நாற்காலியின் பின்புறத்தைத் தட்டினார், அவர் விலகிச் செல்லும்போது சத்தமாக பாட ஆரம்பித்தார்.

அணுகக்கூடிய விருப்பங்கள் இருந்தன, நிச்சயமாக. சுவரொட்டியை என் உயரத்தில் ஒரு மேஜையில் வைக்கலாம். நான் அதன் ஒரு பகுதியை அங்கேயே அல்லது ஒரு தனி தாளில் வரைந்து பின்னர் இணைக்க முடியும். சிறந்த மோட்டார் திறன்களை உள்ளடக்கியதாகவோ அல்லது கீழே வளைக்கவோ இல்லாத வேறுபட்ட செயலை நாங்கள் செய்ய முடியும். நான் ஏதாவது தட்டச்சு செய்யலாம். என்னால் முடியும், என்னால் முடியும்…

நான் ஏதாவது சொல்லியிருந்தால், நான் அதிகம் கவலைப்படுவேன். நான் தங்குமிடம் கேட்டால், நான் நேசித்த ஆசிரியருக்கு சுமையாக இருப்பேன்.

நான் விலகிவிட்டேன். என் நாற்காலியில் கீழே மூழ்கியது. எனது உடல் அதற்கு போதுமானதாக இல்லை. நான் போதுமான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவன் என்று நான் நினைக்கவில்லை - மேலும், நான் இருக்க விரும்பவில்லை.

எங்கள் உலகம், நம் நாடு, எங்கள் வீதிகள், எங்கள் வீடுகள், அவை அணுகத் தொடங்குவதில்லை - சிந்தனையின்றி, கோரிக்கை இல்லாமல்.

ஊனமுற்ற உடல்கள் சுமைகள் என்ற வலிமையான கருத்தை இது வலுப்படுத்துகிறது. நாங்கள் மிகவும் சிக்கலானவர்கள் - அதிக முயற்சி. உதவி கேட்பது நமது பொறுப்பாகும். தங்குமிடங்கள் அவசியமானவை மற்றும் சிரமமானவை.

நீங்கள் உடல் திறன் கொண்ட வாழ்க்கையை நகர்த்தும்போது, ​​ஊனமுற்ற உடல்களுக்கு சரியான இடவசதிகள் ஏற்கனவே உள்ளன என்று தெரிகிறது: வளைவுகள், லிஃப்ட், முன்னுரிமை சுரங்கப்பாதை இருக்கை.

வளைவுகள் மிகவும் செங்குத்தானதாக இருக்கும்போது என்ன நடக்கும்? சக்கர நாற்காலி மற்றும் ஒரு பராமரிப்பாளருக்கு லிஃப்ட் மிகவும் சிறியதா? பிளாட்ஃபார்முக்கும் ரயிலுக்கும் இடையிலான இடைவெளி ஒரு சாதனம் அல்லது உடலுக்கு சேதம் ஏற்படாமல் கடக்கத் துடிக்கிறதா?

எனது ஊனமுற்ற உடலுக்கு அணுக முடியாத அனைத்தையும் மாற்ற நான் போராடியிருந்தால், எனது சூடான உள்ளங்கைகளுக்கு இடையில் சமுதாயத்தை வடிவமைக்க வேண்டும், புட்டியைப் போல நீட்ட வேண்டும், அதன் அமைப்பை மறுவடிவமைக்க வேண்டும். நான் கேட்க வேண்டும், ஒரு கோரிக்கை வைக்க வேண்டும்.

நான் ஒரு சுமையாக இருக்க வேண்டும்.

ஒரு சுமை என்ற இந்த உணர்வின் சிக்கலான அம்சம் என்னவென்றால், என்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களை நான் குறை கூறவில்லை. திரு. சி எனக்குப் பொருந்தாத ஒரு பாடம் திட்டத்தைக் கொண்டிருந்தார், அது எனக்கு சரி. அணுக முடியாத நிகழ்வுகளிலிருந்து என்னை விலக்குவதற்கு நான் பழகினேன்.

எனது சக்கர நாற்காலி கடைகளில் எளிதில் பொருந்தாததால் நண்பர்களுடன் மாலுக்கு செல்வதை நான் நிறுத்திவிட்டேன், மேலும் அவர்கள் தள்ளுபடி ஆடைகள் மற்றும் ஹை ஹீல்ஸை இழக்க விரும்பவில்லை. ஜூலை நான்காம் தேதி எனது தாத்தா பாட்டிகளுடன் வீட்டில் இருந்தேன், ஏனென்றால் என் பெற்றோர் மற்றும் தம்பியுடன் பட்டாசுகளைப் பார்க்க மலைகளில் நடக்க முடியவில்லை.

எனது குடும்பம் பொழுதுபோக்கு பூங்காக்கள், பொம்மைக் கடைகள் மற்றும் இசை நிகழ்ச்சிகளுக்குச் சென்றபோது நான் நூற்றுக்கணக்கான புத்தகங்களை உட்கொண்டேன், படுக்கையில் போர்வைகளின் கீழ் மறைந்தேன், ஏனென்றால் நான் சென்றிருந்தால், அவர்கள் தங்க விரும்பும் வரை என்னால் உட்கார முடியாது. . என் காரணமாக அவர்கள் வெளியேற வேண்டியிருக்கும்.

என் பெற்றோர் என் சகோதரர் ஒரு சாதாரண குழந்தைப்பருவத்தை அனுபவிக்க விரும்பினர் - ஒன்று ஊசலாட்டம், முழங்கால்கள். இது போன்ற சூழ்நிலைகளிலிருந்து என்னை நீக்க வேண்டும் என்று என் இதயத்தில் எனக்குத் தெரியும், எனவே மற்ற அனைவருக்கும் இதை நான் அழிக்க மாட்டேன்.

என் வலி, என் சோர்வு, என் தேவைகள் ஒரு சுமையாக இருந்தன. இதை யாரும் சத்தமாக சொல்ல வேண்டியதில்லை (அவர்கள் ஒருபோதும் சொல்லவில்லை). இதை அணுக முடியாத எங்கள் உலகம் எனக்குக் காட்டியது.

நான் வயதாகும்போது, ​​கல்லூரி வழியாக என்னை வைத்துக் கொள்ளுங்கள், எடையை உயர்த்தினேன், யோகாவை முயற்சித்தேன், என் பலத்தில் வேலை செய்தேன், என்னால் இன்னும் அதிகமாக செய்ய முடிந்தது. வெளிப்புறத்தில், சக்கர நாற்காலி மற்றும் கணுக்கால் பிரேஸ்கள் தூசி சேகரிக்கும் - என்னால் மீண்டும் உடல் திறன் கொண்டதாகத் தோன்றியது, ஆனால் உண்மையில், நான் வேடிக்கையான செயல்களில் சேரக்கூடிய வகையில் வலியையும் சோர்வையும் எவ்வாறு மறைப்பது என்பதைக் கற்றுக்கொண்டேன்.

நான் ஒரு சுமை இல்லை என்று பாசாங்கு செய்தேன். நான் சாதாரணமாக இருந்தேன், ஏனெனில் அது எளிதானது.

நான் இயலாமை உரிமைகளைப் படித்தேன், மற்றவர்களுக்காக என் முழு இருதயத்தோடு வாதிட்டேன், இது கூடுதல் பிரகாசத்தை எரிக்கிறது. நாமும் மனிதர்கள் என்று என் குரல் பச்சையாக இருக்கும் வரை நான் கத்துவேன். நாங்கள் வேடிக்கையாக இருக்க வேண்டும். நாங்கள் இசை, மற்றும் பானங்கள் மற்றும் செக்ஸ் ஆகியவற்றை விரும்புகிறோம். எங்களுக்கு நியாயமான, அணுகக்கூடிய வாய்ப்புகளை வழங்க, ஆடுகளத்திற்கு கூட எங்களுக்கு இடவசதி தேவை.

ஆனால் அது என் சொந்த உடலுக்கு வரும்போது, ​​எனது உள்மயமாக்கப்பட்ட திறன் என் மையத்தில் கனமான கற்களைப் போல அமர்ந்திருக்கிறது. ஆர்கேட் டிக்கெட்டுகள் போல நான் உதவிகளைத் தள்ளிவிடுவதை நான் காண்கிறேன், எனக்குத் தேவைப்படும்போது பெரியவற்றை வாங்க முடியும் என்பதை உறுதிசெய்கிறேன்.

உணவுகளை ஒதுக்கி வைக்க முடியுமா? இன்றிரவு நாம் தங்க முடியுமா? என்னை மருத்துவமனைக்கு ஓட்ட முடியுமா? நீங்கள் என்னை அலங்கரிக்க முடியுமா? தயவுசெய்து என் தோள்பட்டை, என் விலா எலும்புகள், இடுப்பு, கணுக்கால், என் தாடை ஆகியவற்றை சரிபார்க்க முடியுமா?

நான் அதிகமாக, மிக வேகமாக கேட்டால், நான் டிக்கெட்டுகளை முடித்துவிடுவேன்.

உதவி செய்வது ஒரு எரிச்சல், அல்லது கடமை, அல்லது தொண்டு, அல்லது சமமற்றது என்று உணரும் ஒரு புள்ளி வருகிறது. நான் உதவி கேட்கும்போதெல்லாம், நான் பயனற்றவன், தேவைப்படுபவன், அடர்த்தியான, அதிக சுமை என்று என் எண்ணங்கள் என்னிடம் கூறுகின்றன.

அணுக முடியாத உலகில், நமக்குத் தேவையான எந்தவொரு தங்குமிடமும் நம்மைச் சுற்றியுள்ள மக்களுக்கு ஒரு பிரச்சினையாக மாறும், மேலும் “எனக்கு உதவுங்கள்” என்று பேச வேண்டிய சுமைகளே நாங்கள்.

நம் உடலில் கவனம் செலுத்துவது எளிதல்ல - ஒரு திறமையான மனிதனைப் போலவே நம்மால் செய்ய முடியாத விஷயங்கள்.

யாரோ எவ்வளவு பயனுள்ளதாக இருக்க முடியும் என்பதை உடல் திறன்கள் பெரும்பாலும் தீர்மானிக்கின்றன, ஒருவேளை இந்த மதிப்புதான் நமக்கு மதிப்பு இருக்கிறது என்று நம்புவதற்கு மாற்ற வேண்டியது.

மூத்த மகனுக்கு டவுன் நோய்க்குறி இருந்த ஒரு குடும்பத்திற்காக நான் பேபிசாட் செய்கிறேன். மழலையர் பள்ளிக்குத் தயாராவதற்கு நான் அவருடன் பள்ளிக்குச் செல்வது வழக்கம். அவர் தனது வகுப்பில் சிறந்த வாசகர், சிறந்த நடனக் கலைஞர், அவர் உட்கார்ந்திருப்பதில் சிக்கல் ஏற்பட்டபோது, ​​நாங்கள் இருவரும் சிரித்துக் கொண்டோம், அவனுடைய பேண்ட்டில் எறும்புகள் இருப்பதாகக் கூறுவோம்.

கைவினை நேரம் அவருக்கு மிகப்பெரிய சவாலாக இருந்தது, ஆனால் அவர் கத்தரிக்கோலை தரையில் வீசுவார், காகிதத்தை கிழித்தெறிவார், ஸ்னோட் மற்றும் கண்ணீர் அவரது முகத்தை ஈரமாக்குவார். இதை நான் அவருடைய தாயிடம் கொண்டு வந்தேன். அணுகக்கூடிய கத்தரிக்கோலால் அவனுக்கு நகர எளிதாக இருக்கும் என்று பரிந்துரைத்தேன்.

அவள் தலையை ஆட்டினாள், உதடுகள் இறுக்கமாக. "உண்மையான உலகில் சிறப்பு கத்தரிக்கோல் இல்லை," என்று அவர் கூறினார். "நாங்கள் அவருக்காக பெரிய திட்டங்களை வைத்திருக்கிறோம்."

நான் நினைத்தேன், நிஜ உலகில் ஏன் “சிறப்பு கத்தரிக்கோல்” இருக்க முடியாது?

அவர் தனது சொந்த ஜோடியைக் கொண்டிருந்தால், அவற்றை எங்கும் எடுத்துச் செல்லலாம். அவர் தனது வகுப்பில் உள்ள மற்ற குழந்தைகளைப் போலவே சிறந்த மோட்டார் திறன்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை என்பதால், அவருக்குத் தேவையான வழியில் பணியைச் செய்ய முடியும். அது ஒரு உண்மை, அது பரவாயில்லை.

அவரது உடல் திறன்களை விட அவர் வழங்க வேண்டியது அதிகம்: அவரது நகைச்சுவைகள், தயவு, அவரது ஆண்டி பேன்ட் நடன நகர்வுகள். கொஞ்சம் எளிதாக சறுக்கும் கத்தரிக்கோலை அவர் பயன்படுத்தினால் அது ஏன் முக்கியமானது?

இந்த வார்த்தையைப் பற்றி நான் நிறைய நினைக்கிறேன் - "உண்மையான உலகம்." இந்த அம்மா என் உடலைப் பற்றிய எனது சொந்த நம்பிக்கைகளை எவ்வாறு உறுதிப்படுத்தினார். நிஜ உலகில் நீங்கள் முடக்கப்பட முடியாது - உதவி கேட்காமல். வலி மற்றும் விரக்தி இல்லாமல் மற்றும் எங்கள் வெற்றிக்கு தேவையான கருவிகளுக்காக போராடாமல்.

உண்மையான உலகம், அணுக முடியாதது, எங்களுக்குள் கட்டாயப்படுத்த வேண்டுமா அல்லது அதை மாற்ற முயற்சிக்க வேண்டுமா என்பதை நாம் தேர்வு செய்ய வேண்டும்.

உண்மையான உலகம் - திறன், விலக்கு, உடல் திறன்களுக்கு முதலிடம் கொடுப்பதற்காக கட்டப்பட்டது - நமது ஊனமுற்ற உடல்கள் மீதான இறுதி சுமை. அதனால்தான் அதை மாற்ற வேண்டும்.

ஆர்யன்னா பால்க்னர் நியூயார்க்கின் எருமை பகுதியைச் சேர்ந்த ஊனமுற்ற எழுத்தாளர் ஆவார். ஓஹியோவில் உள்ள பவுலிங் கிரீன் ஸ்டேட் யுனிவர்சிட்டியில் புனைகதைகளில் அவர் ஒரு எம்.எஃப்.ஏ-வேட்பாளர், அங்கு அவர் தனது வருங்கால மனைவி மற்றும் பஞ்சுபோன்ற கருப்பு பூனையுடன் வசிக்கிறார். அவரது எழுத்து பிளாங்கட் சீ மற்றும் டூல் ரிவியூவில் வெளிவந்துள்ளது அல்லது வரவிருக்கிறது. அவளையும் அவளது பூனையின் படங்களையும் ட்விட்டரில் கண்டுபிடி.