முடக்கப்பட்டது ஒரு மோசமான சொல் அல்ல. இது நிச்சயமாக N- சொல் அல்ல

உள்ளடக்கம்

• முடக்கப்பட்டது ஒரு மோசமான சொல் அல்ல
• கருப்பு அல்லது முடக்கப்பட்ட பிரதிநிதித்துவம் இருந்தால் மட்டும் போதாது - எங்களுக்கு இரண்டும் தேவை
• ஆனால் இன்னும், எனது அனுபவம் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க அமெரிக்க எடுத்துக்காட்டு, எனவே சிட்னி நகர சபைக்கு அதை வீட்டிற்கு கொண்டு வர என்னை அனுமதிக்கவும்
• ஒரு அடையாளத்துடன் ஒரு குழப்பத்தை குழப்புவதை விட இனம் மற்றும் திறனைப் பற்றி உரையாற்றுவதற்கு அதிகமான சிக்கல்கள் உள்ளன

நாம் யாரைத் தேர்வுசெய்கிறோம் என்பதை உலக வடிவங்களை நாம் எப்படிக் காண்கிறோம் - மற்றும் கட்டாய அனுபவங்களைப் பகிர்ந்துகொள்வது, நாம் ஒருவருக்கொருவர் நடந்துகொள்ளும் விதத்தை சிறப்பாக வடிவமைக்க முடியும். இது ஒரு சக்திவாய்ந்த முன்னோக்கு.

சிட்னி நகர சபை சேர்க்கை ஆலோசனைக் குழு நிபுணர் மார்க் டோங்கா கூறியபோது, ​​“ஒருவேளை நீங்கள் நினைப்பதை விட, 'டி' சொல் இப்போது 'என்' வார்த்தையைப் போலவே புண்படுத்தும்," ஆங்கிலம் பேசும் உலகம் முழுவதும் கறுப்பின ஊனமுற்றோர் கண்களை உருட்டினர் ஒத்திசைவில்.

திறமை என்பது இனவெறிக்கு சமமானதல்ல.

ஊனமுற்றோர் அல்லது எந்த “கெட்ட” வார்த்தையையும் n- வார்த்தையுடன் ஒப்பிடுவதற்கான இந்த சொற்பொருள் ஜிம்னாஸ்டிக்ஸில் உண்மையில் இருப்பது இனவெறிக்கு மற்றொரு நிலை - ஊனமுற்ற சமூகத்திற்குள் மட்டுமே உள்ளது.

ஊனமுற்ற இடங்களில் கறுப்பின சமூகத்தை அழிக்க நாங்கள் பழகிவிட்டோம், அதே சமயம் இயலாமை செயல்பாட்டை அடிக்கடி வண்ணமயமாக்கும் அப்பட்டமான இனவெறிக்கு நாம் பழக்கமடையக்கூடாது - இங்கே நாங்கள் இருக்கிறோம்.

முடக்கப்பட்டது ஒரு மோசமான சொல் அல்ல

ஊனமுற்றோர் மற்றும் என்-வார்த்தையின் ஒப்பீடு கருப்பு அனுபவத்தை ஒத்துழைக்க ஒரு அதிர்ச்சியூட்டும் மோசமான முயற்சி.

“முடக்கப்பட்டது என்பது n- சொல் போன்றது” என்பது இரண்டு அடக்குமுறைகளை இணைக்கிறது, வழியில் #AllLivesMatter போர்வைகள் ஓரங்கட்டப்படுதல். முடக்கப்பட்ட கறுப்பின மக்கள் எதிர்கொள்ளும் குறுக்குவெட்டுகளை புறக்கணிப்பதைப் போலவே அனைத்து ஒடுக்குமுறைகளையும் வரைவதற்கு.

ரிவைர் நியூஸ் குறிப்பிட்டுள்ளபடி, “கறுப்பின மக்கள் குறைந்த வலியை உணர்கிறார்கள்” போன்ற தவறான நம்பிக்கைகளின் அடிப்படையில் மருத்துவத் தொழில் கறுப்பின மக்களுக்கு சிகிச்சையை வழங்குகிறது.

எல்லா கறுப்புத்தன்மையும் ஒரே மாதிரியாக இல்லாவிட்டாலும், இனவெறி, இனவளர்ச்சி மற்றும் ஜீனோபோபியா ஆகியவை இருண்ட சருமம் கொண்ட வண்ண மக்கள் எவ்வாறு வாழ்கின்றன மற்றும் உயிர்வாழ்கின்றன என்பதை பாதிக்கிறது என்பது உலகெங்கிலும் ஒரு மனச்சோர்வை ஏற்படுத்தும் நிலையானது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

நாட்டில் ஆப்பிரிக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பல ஆஸ்திரேலியர்கள் உள்ளனர், ஆனால் ஆஸ்திரேலியாவில் உள்ள பழங்குடி மக்கள் காலனித்துவமயமாக்கப்பட்டதிலிருந்து வெள்ளையர்களால் “கருப்பு” என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.

“N- சொல்” பற்றிய மூரின் புரிதல் மற்றும் அதன் ஈர்ப்பு எவ்வாறு ஆபத்தானது என்பது அமெரிக்காவில் அது வைத்திருக்கும் ஆழமான உறவிலிருந்து ஓரளவு அகற்றப்படலாம். ஆனால் இணையமும் கூகிளும் இன்னும் உள்ளன.

அமெரிக்க பாப் கலாச்சாரம் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது மற்றும் இயலாமை, அல்லது இனவெறி ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடைய எந்தவொரு வார்த்தையையும் தேடுவதால், இந்த பாதை எவ்வளவு தவறானது என்பதற்கு சில தடயங்களை வழங்கியிருக்கலாம்.

"என்-சொல்" ஒடுக்குமுறையில் மூழ்கி, ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்களிடையே தலைமுறை நினைவுகளையும் அதிர்ச்சியையும் ஏற்படுத்துகிறது. நாங்கள் அதை ஒரு காக்டெய்லில் கலக்கினால், அவர்கள் ஒன்றுக்கொன்று மாறக்கூடியவர்கள் என்று மக்கள் நம்பினால், கறுப்பு ஊனமுற்றவர்களையும் அவர்களின் தேவைகளையும் ஊனமுற்ற உரையாடலில் இருந்து அகற்றுவோம்.

கருப்பு அல்லது முடக்கப்பட்ட பிரதிநிதித்துவம் இருந்தால் மட்டும் போதாது - எங்களுக்கு இரண்டும் தேவை

பிரதிநிதித்துவத்திற்கான போராட்டத்தில், வெள்ளை ஊனமுற்றோர் தங்கள் திரைகளுக்கு அருளுவதால் வெள்ளை ஊனமுற்றோர் பெரும்பாலும் மகிழ்ச்சியுடன் நடந்துகொள்கிறார்கள். (ஊனமுற்ற வெள்ளை திறமைகள் திரையில் இருப்பது போதுமானது, மேலும் கருப்பு பொழுதுபோக்கு மற்றும் திரைப்பட தயாரிப்பாளர்கள் கருப்பு ஊனமுற்றவர்களை உள்ளடக்குவது கூட குறைவு.)

ஆனால் கறுப்பு ஊனமுற்றோர் மற்றும் வண்ண மக்கள் தங்கள் பிரதிநிதித்துவம் எங்கே என்று கேள்வி எழுப்பும்போது, ​​இன்னொரு வெள்ளைக்காரர் போதுமான பிரதிநிதித்துவமாக இருக்க வேண்டும் அல்லது எங்கள் முறைக்கு காத்திருக்க வேண்டும் என்று நாங்கள் கூறப்படுகிறோம்.

மேலும், லுபிடா நியோங்கோவைப் போலவே, ஒரு கறுப்பின பிரபலமோ அல்லது உயர்ந்த நபரோ திறனைக் குற்றவாளியாகப் பிடிக்கும்போது, ​​வெள்ளை ஊனமுற்றோர் விரைவாக “எங்களை” என்ற சிவப்பு நிறத்தை சித்தரிப்பார்கள்.

ஊனமுற்ற கறுப்புக் குரல்களைக் கேட்பதற்கு ஊடகங்களுக்கு இது ஒரு தனித்துவமான தருணம், ஆனால் அதற்கு பதிலாக, இது ஒரு / அல்லது சூழ்நிலையாக மாறியது, அங்கு ஊனமுற்ற கறுப்பின மக்கள் கறுப்பின மக்களின் திறமையான நடவடிக்கைகளை பாதுகாப்பதாகக் காணப்பட்டனர்.

ஆனால் இன்னும், எனது அனுபவம் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க அமெரிக்க எடுத்துக்காட்டு, எனவே சிட்னி நகர சபைக்கு அதை வீட்டிற்கு கொண்டு வர என்னை அனுமதிக்கவும்

ஆஸ்திரேலியாவில் இனவெறி மற்றும் திறன் இன்னும் பரவலாக உள்ளது மற்றும் பழங்குடி மக்கள் நிறுவனமயமாக்கப்பட்ட மற்றும் மருத்துவமயமாக்கப்பட்ட இனவெறியை எதிர்கொள்கின்றனர், இது அவர்களின் கவனிப்பைப் பெறும் திறனைத் தெரிவிக்கிறது.

கடந்த சில ஆண்டுகளில், ஆஸ்திரேலியா வெள்ளை தேசியவாதம், இஸ்லாமோபோபியா மற்றும் இனவெறி ஆகியவற்றின் அலைச்சலுக்காக ஊடகங்களில் மழுங்கடிக்கப்பட்டு வருகிறது - மேலும் சேவை வழங்குநர்களும் மருத்துவர்களும் கவனிப்பை நிர்வகிப்பது ஆபத்தான முறையில் தவறாக இருக்கும் என்பதை அந்த மதவெறியர்கள் தெரிவிக்கவில்லை என்று நினைப்பது.

ஆஸ்திரேலியாவில் சராசரி பழங்குடி நபர் ஒரு பழங்குடியினரை விட 10 முதல் 17 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் இறந்துவிடுகிறார், மேலும் தடுக்கக்கூடிய நோய், இயலாமை மற்றும் நோய் ஆகியவற்றின் உயர் விகிதங்களைக் கொண்டுள்ளார்.

மேலும், நாங்கள் எங்களுடன் நேர்மையாக இருந்தால், இது ஒரு உலகளாவிய மாறிலி: நீங்கள் இருண்டவர், நீங்கள் முடக்கப்பட்டிருக்க வாய்ப்புள்ளது. பழங்குடியின மக்களும் அவர்களை நம்பாத மருத்துவர்களை எதிர்கொள்கிறார்கள், மேலும் நோயாளிகளின் கவலைகளை அவர்கள் கண்டறியும் வரை ஒதுக்கித் தள்ளுவார்கள்.

பழங்குடி குழந்தைகள் மீதான பாகுபாட்டின் விளைவுகள் குறித்த ஆய்வில், 45 சதவீத குடும்பங்கள் இன பாகுபாட்டை அனுபவித்திருப்பது கண்டறியப்பட்டது, இது அந்த வீடுகளில் உள்ள குழந்தைகளின் மோசமான மனநல நிலைக்கு பங்களித்தது. பழங்குடியின மக்களிடையே தற்கொலை விகிதங்கள் பழங்குடியின மக்களை விட மிகவும் பொதுவானவை, மேலும் இது குறைந்து வருவதில்லை என்று தோன்றுகிறது.

ஒரு அடையாளத்துடன் ஒரு குழப்பத்தை குழப்புவதை விட இனம் மற்றும் திறனைப் பற்றி உரையாற்றுவதற்கு அதிகமான சிக்கல்கள் உள்ளன

ஆஸ்திரேலியா மற்றும் அதற்கு அப்பால் உள்ள ஆங்கிலம் பேசும் உலகில் பல ஊனமுற்ற வக்கீல்கள் உள்ளனர், அவர்கள் இயலாமையை எவ்வாறு பார்க்கிறார்கள் என்பதில் புரட்சியை ஏற்படுத்தி வருகிறார்கள், மேலும் தங்களை ஊனமுற்றவர்கள் என்று அழைப்பதில் பெருமிதம் கொள்கிறார்கள்.

எங்கள் சொற்களஞ்சியத்திலிருந்து இந்த வார்த்தையை அகற்ற முயற்சிப்பது மற்றும் அதை வக்காலத்து என்று அழைப்பது என்பது ஒரு வீட்டின் ஒரு அறையில் ஒரு சுவரை வரைந்து அதை மொத்த வீட்டு தயாரிப்பாக அழைப்பது போன்றது. 'அணுகல் சேர்க்கை தேடுபவர்களுக்கு' ஆதரவாக 'ஊனமுற்றோர்' என்ற வார்த்தையை தூக்கி எறிய வேண்டும் என்று லார்ட் மேயர் க்ளோவர் மூர் தீவிரமாக கருதுகிறார் என்றால் (இது "தேடுபவர்கள்" என்பது போதைப் பழக்கமுள்ளவர்களுக்கு எதிரான அவதூறு என்பதால் சிக்கலானது), பின்னர் சபை மேலும் பன்முகப்படுத்தப்பட வேண்டும் அவர்கள் கேட்கும் குரல்கள்.

மிக முக்கியமாக, அவர்கள் ஊனமுற்றவர்களை - குறிப்பாக நிறமுடையவர்கள் - தங்களைத் தாங்களே பேச அனுமதிக்க வேண்டும்.

கிரியேட்டிவ் ரைட்டிங்கில் பட்டம் பெற்ற கிழக்கு பல்கலைக்கழகத்தின் பட்டதாரி மற்றும் சோர்போனில் இருந்து பிரெஞ்சு மொழியில் மைனர், இமானி பார்பரின் பெருமூளை வாதம் கொண்ட ஒரு கறுப்பின பெண்ணின் கண்ணோட்டத்தில் எழுதுகிறார். அவர் பிளாக்கிங், அறிவியல் புனைகதை மற்றும் நினைவுக் குறிப்புகளில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர்.