காது கேளாமை ஆரோக்கியத்திற்கு ஒரு ‘அச்சுறுத்தல்’ அல்ல. திறமை என்பது

உள்ளடக்கம்

• அவள் இறுதியாக என்னை விட்டு வெளியேறியபோது - {டெக்ஸ்டென்ட்} சீதிங், சங்கடம், என் அடுத்த வகுப்புக்கு தாமதமாக வரப்போகிறது - {டெக்ஸ்டெண்ட்} ‘நன்றாக’ இருப்பதன் அர்த்தம் பற்றி நான் நினைத்தேன்.
• சிக்கல் என்னவென்றால், இந்த சிக்கல்களை காது கேளாதவர் அல்லது கேட்க முடியாதவர் என்று பிரிக்கமுடியாதது எனக் காட்டுவது காது கேளாமை மற்றும் அமெரிக்க சுகாதார அமைப்பு இரண்டையும் முற்றிலும் தவறாக புரிந்துகொள்வது.
• ஆனால் இந்த அனுபவம் இல்லாத பல காது கேளாதவர்களும் உள்ளனர், காது கேளாதோர் செழிக்க உண்மையில் என்ன அனுமதிக்கிறது என்பதைப் பற்றிய நுண்ணறிவை எங்களுக்குத் தருகிறது
• எங்கள் நல்வாழ்வையும் வாழ்க்கைத் தரத்தையும் பாதிக்கும் முறையான சிக்கல்களைப் பார்க்க வேண்டிய நேரம் இது - காது கேளாத தன்மையே பிரச்சினை என்று கருதுவதை விட {டெக்ஸ்டென்ட்}
• அதுதான் பிரச்சினையின் வேர், உண்மையில்: d / காது கேளாதவர்களின் அனுபவங்களையும் குரல்களையும் மையப்படுத்த விருப்பமில்லை

காது கேளாமை மனச்சோர்வு மற்றும் முதுமை போன்ற நிலைமைகளுடன் "இணைக்கப்பட்டுள்ளது". ஆனால் அது உண்மையா?

நாம் விரும்பும் உலக வடிவங்களை நாம் எவ்வாறு பார்க்கிறோம் - {textend} மற்றும் கட்டாய அனுபவங்களைப் பகிர்வது, நாம் ஒருவருக்கொருவர் நடந்துகொள்ளும் விதத்தை சிறப்பாக வடிவமைக்க முடியும். இது ஒரு சக்திவாய்ந்த முன்னோக்கு.

சில வாரங்களுக்கு முன்பு, விரிவுரைகளுக்கு இடையில் எனது அலுவலகத்தில் இருந்தபோது, ​​ஒரு சக ஊழியர் என் வாசலில் தோன்றினார். நாங்கள் இதற்கு முன்பு சந்தித்ததில்லை, அவள் ஏன் வருவாள் என்று எனக்கு இனி நினைவில் இல்லை, ஆனால் எப்படியிருந்தாலும், என் கதவில் ஒரு முறை அவள் பார்த்தபோது, ​​நான் காது கேளாதவன் என்று பார்வையாளர்களுக்கு தெரிவிக்கும் குறிப்பை எங்கள் உரையாடல் கூர்மையான மாற்றுப்பாதையில் எடுத்தது.

"எனக்கு ஒரு காது கேளாத மாமியார் இருக்கிறார்!" நான் அவளை உள்ளே அனுமதித்தபோது அந்நியன் சொன்னான். சில நேரங்களில், இந்த வகையான அறிக்கைக்கு நான் பதிலடி கொடுக்கிறேன்: ஆஹா! ஆச்சரியம்! எனக்கு ஒரு பொன்னிற உறவினர்! ஆனால் வழக்கமாக நான் இனிமையாக இருக்க முயற்சிக்கிறேன், “அது நல்லது” போன்ற இணக்கமற்ற ஒன்றைச் சொல்லுங்கள்.

"அவருக்கு இரண்டு குழந்தைகள் உள்ளனர்," என்று அந்நியன் கூறினார். “அவர்கள் நன்றாக இருக்கிறார்கள்! அவர்கள் கேட்க முடியும். ”

அந்நியரின் பிரகடனத்தைப் பற்றி சிந்திக்கையில் நான் என் விரல் நகங்களை என் உள்ளங்கையில் தோண்டினேன், அவளுடைய உறவினர் - {டெக்ஸ்டெண்ட்} மற்றும் நான் - {டெக்ஸ்டென்ட்} நன்றாக இல்லை என்ற அவளது நம்பிக்கை. பின்னர், இது புண்படுத்தியிருக்கலாம் என்பதை உணர்ந்தால், "நான் எவ்வளவு நன்றாகப் பேசினேன்" என்று என்னைப் பாராட்ட அவர் பின்வாங்கினார்.

அவள் இறுதியாக என்னை விட்டு வெளியேறியபோது - {டெக்ஸ்டென்ட்} சீதிங், சங்கடம், என் அடுத்த வகுப்புக்கு தாமதமாக வரப்போகிறது - {டெக்ஸ்டெண்ட்} ‘நன்றாக’ இருப்பதன் அர்த்தம் பற்றி நான் நினைத்தேன்.

நிச்சயமாக, நான் இந்த வகையான அவமானங்களுக்கு பழக்கமாகிவிட்டேன்.

காது கேளாமை பற்றி எந்த அனுபவமும் இல்லாதவர்கள் பெரும்பாலும் அதைப் பற்றி தங்கள் கருத்துக்களை வெளிப்படுத்த சுதந்திரமாக உணர்கிறார்கள்: அவர்கள் இசை இல்லாமல் இறந்துவிடுவார்கள் என்று அவர்கள் என்னிடம் கூறுகிறார்கள், அல்லது அவர்கள் காது கேளாதவர்களை புத்திசாலித்தனமான, நோய்வாய்ப்பட்ட, படிக்காத, ஏழை, அல்லது அழகற்ற.

ஆனால் அது நிறைய நடப்பதால் அது வலிக்காது என்று அர்த்தமல்ல. அந்த நாளில், ஒரு நன்கு படித்த சக பேராசிரியர் மனித அனுபவத்தைப் பற்றி ஒரு குறுகிய புரிதலைப் பெறுவது எப்படி என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக இருந்தது.

காது கேளாமை பற்றிய ஊடக சித்தரிப்புகள் நிச்சயமாக உதவாது. நியூயோர்க் டைம்ஸ் கடந்த ஆண்டு ஒரு பீதியைத் தூண்டும் கட்டுரையை வெளியிட்டது, இது பல உடல், மன மற்றும் பொருளாதார சிக்கல்களைக் கேட்டது.

காது கேளாத நபராக எனது வெளிப்படையான விதி? மனச்சோர்வு, முதுமை, சராசரிக்கு மேலான ER வருகைகள் மற்றும் மருத்துவமனையில் சேர்க்கப்படுதல், மற்றும் உயர் மருத்துவ பில்கள் - {textend} இவை அனைத்தும் காது கேளாதவர்களாலும், கேட்காதவர்களாலும் பாதிக்கப்பட வேண்டும்.

சிக்கல் என்னவென்றால், இந்த சிக்கல்களை காது கேளாதவர் அல்லது கேட்க முடியாதவர் என்று பிரிக்கமுடியாதது எனக் காட்டுவது காது கேளாமை மற்றும் அமெரிக்க சுகாதார அமைப்பு இரண்டையும் முற்றிலும் தவறாக புரிந்துகொள்வது.

காரண எரிபொருளுடன் தொடர்பு கொள்வது அவமானத்தையும் கவலையையும் தருகிறது, மேலும் சிக்கல்களின் வேர்களை நிவர்த்தி செய்யத் தவறிவிடுகிறது, தவிர்க்க முடியாமல் நோயாளிகளையும் சுகாதார வழங்குநர்களையும் மிகவும் பயனுள்ள தீர்வுகளிலிருந்து விலக்குகிறது.

உதாரணமாக, காது கேளாமை மற்றும் மனச்சோர்வு மற்றும் முதுமை போன்ற நிலைமைகளை இணைக்க முடியும், ஆனால் அது காது கேளாதலால் ஏற்படுகிறது என்ற அனுமானம் தவறாக வழிநடத்துகிறது.

ஒரு வயதான நபரை கற்பனை செய்து பாருங்கள், இப்போது குடும்பம் மற்றும் நண்பர்களுடன் உரையாடலில் குழப்பமடைகிறார். அவள் பேச்சைக் கேட்கலாம், ஆனால் அதைப் புரிந்து கொள்ள முடியாது - {டெக்ஸ்டென்ட்} விஷயங்கள் தெளிவாக இல்லை, குறிப்பாக ஒரு உணவகத்தில் பின்னணி இரைச்சல் இருந்தால்.

தொடர்ந்து தங்களைத் திரும்பத் திரும்பச் சொல்ல வேண்டிய அவளுக்கும் அவளுடைய நண்பர்களுக்கும் இது வெறுப்பாக இருக்கிறது. இதன் விளைவாக, நபர் சமூக ஈடுபாடுகளிலிருந்து விலகத் தொடங்குகிறார். அவள் தனிமைப்படுத்தப்பட்டவனாகவும் மனச்சோர்வடைந்தவளாகவும் உணர்கிறாள், குறைவான மனித தொடர்பு என்பது குறைவான மன உடற்பயிற்சியைக் குறிக்கிறது.

இந்த சூழ்நிலை நிச்சயமாக டிமென்ஷியாவின் தொடக்கத்தை துரிதப்படுத்தக்கூடும்.

ஆனால் இந்த அனுபவம் இல்லாத பல காது கேளாதவர்களும் உள்ளனர், காது கேளாதோர் செழிக்க உண்மையில் என்ன அனுமதிக்கிறது என்பதைப் பற்றிய நுண்ணறிவை எங்களுக்குத் தருகிறது

அமெரிக்க காது கேளாதோர் சமூகம் - AS டெக்ஸ்டென்ட் AS நம்மில் ASL ஐப் பயன்படுத்துபவர்கள் மற்றும் காது கேளாதலுடன் கலாச்சார ரீதியாக அடையாளம் காண்பவர்கள் - {textend a மிகவும் சமூக நோக்குடைய குழு. (கலாச்சார வேறுபாட்டைக் குறிக்க மூலதன டி ஐப் பயன்படுத்துகிறோம்.)

கையெழுத்திடாத எங்கள் குடும்பத்திலிருந்து தனிமைப்படுத்தப்படுவதால் ஏற்படும் மனச்சோர்வு மற்றும் பதட்டத்தின் அச்சுறுத்தலுக்கு செல்ல இந்த வலுவான ஒருவருக்கொருவர் உறவுகள் எங்களுக்கு உதவுகின்றன.

அறிவாற்றல் ரீதியாக, ஆய்வுகள் கையொப்பமிடப்பட்ட மொழியில் சரளமாக இருப்பதைக் காட்டுகின்றன. பல காது கேளாதவர்கள் இருமொழிகள் - எடுத்துக்காட்டாக, ASL மற்றும் ஆங்கிலத்தில் {textend}. அல்சைமர் தொடர்பான டிமென்ஷியாவுக்கு எதிரான பாதுகாப்பு உட்பட எந்த இரண்டு மொழிகளிலும் இருமொழியின் அனைத்து அறிவாற்றல் நன்மைகளையும் நாங்கள் அறுவடை செய்கிறோம்.

காது கேளாதது, திறனை விட, உண்மையில் ஒருவரின் நல்வாழ்வுக்கு அச்சுறுத்தல் என்று சொல்வது, காது கேளாதவர்களின் அனுபவங்களை பிரதிபலிப்பதாக இல்லை.

ஆனால், நிச்சயமாக, நீங்கள் அதைப் புரிந்துகொள்ள காது கேளாதவர்களுடன் பேச வேண்டும் (உண்மையிலேயே கேட்க வேண்டும்).

எங்கள் நல்வாழ்வையும் வாழ்க்கைத் தரத்தையும் பாதிக்கும் முறையான சிக்கல்களைப் பார்க்க வேண்டிய நேரம் இது - காது கேளாத தன்மையே பிரச்சினை என்று கருதுவதை விட {டெக்ஸ்டென்ட்}

அதிக சுகாதார செலவுகள் மற்றும் எங்கள் ஈ.ஆர் வருகைகளின் எண்ணிக்கை போன்ற சிக்கல்கள், சூழலில் இருந்து எடுக்கப்படும்போது, ​​அது வெறுமனே சொந்தமில்லாத இடத்தில் பழியை வைக்கவும்.

எங்கள் தற்போதைய நிறுவனங்கள் பலருக்கு அணுக முடியாத செவிப்புலன் கருவிகள் போன்ற பொதுவான கவனிப்பு மற்றும் தொழில்நுட்பத்தை வழங்குகின்றன.

பரவலான வேலைவாய்ப்பு பாகுபாடு என்பது பல டி / காது கேளாதவர்களுக்கு தரமற்ற சுகாதார காப்பீட்டைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் நன்கு அறியப்பட்ட காப்பீட்டுத் தொகை கூட பெரும்பாலும் செவிப்புலன் கருவிகளைக் கொண்டிருக்காது. எய்ட்ஸ் பெறுபவர்கள் ஆயிரக்கணக்கான டாலர்களை பாக்கெட்டிலிருந்து செலுத்த வேண்டும் - {டெக்ஸ்டென்ட்} எனவே நமது அதிக சுகாதார செலவுகள்.

எந்தவொரு ஓரங்கட்டப்பட்ட மக்களோடு ஒப்பிடும்போது காது கேளாதோர் ER க்கு சராசரியாக வருகை தருவதில் ஆச்சரியமில்லை. இனம், வர்க்கம், பாலினம் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் அமெரிக்க சுகாதாரத்துறையில் உள்ள ஏற்றத்தாழ்வுகள் மற்றும் டாக்டர்களின் மறைமுகமான சார்புகளைப் போலவே நன்கு ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன.

காது கேளாதோர், குறிப்பாக இந்த அடையாளங்களின் குறுக்குவெட்டில் உள்ளவர்கள், சுகாதார அணுகலின் அனைத்து மட்டங்களிலும் இந்த தடைகளை எதிர்கொள்கின்றனர்.

ஒரு நபரின் செவித்திறன் இழப்புக்கு சிகிச்சையளிக்கப்படாதபோது, ​​அல்லது வழங்குநர்கள் எங்களுடன் திறம்பட தொடர்பு கொள்ளத் தவறும்போது, ​​குழப்பம் மற்றும் தவறான நோயறிதல்கள் ஏற்படுகின்றன. மருத்துவமனைகள் ஏ.எஸ்.எல் மொழிபெயர்ப்பாளர்களை வழங்காததால் இழிவானவை.

அந்த வயதான காது கேளாதோர் மற்றும் கேட்க முடியாத நோயாளிகள் செய் அவர்களின் காது கேளாமை பற்றி அறிந்து கொள்வது ஒரு மொழிபெயர்ப்பாளர், லைவ்-கேப்சனர் அல்லது எஃப்எம் அமைப்புக்கு எவ்வாறு வாதிடுவது என்று தெரியாது.

இதற்கிடையில், கலாச்சார ரீதியாக காது கேளாதவர்களுக்கு, மருத்துவ உதவியை நாடுவது என்பது பெரும்பாலும் நம் அடையாளத்தை பாதுகாக்கும் நேரத்தை வீணடிப்பதாகும். நான் மருத்துவரிடம் செல்லும்போது, ​​மருத்துவர்கள், மகப்பேறு மருத்துவர்கள், பல் மருத்துவர்கள் கூட எனது வருகைக்கான காரணத்தை விட என் காது கேளாமை பற்றி விவாதிக்க விரும்புகிறார்கள்.

அப்படியானால், டி / காது கேளாதோர் மற்றும் கேட்காத மக்கள் சுகாதார வழங்குநர்கள் மீது அதிக அளவு அவநம்பிக்கையை தெரிவிக்கிறார்கள் என்பது ஆச்சரியமல்ல. இது, பொருளாதார காரணிகளுடன் இணைந்து, நம்மில் பலர் செல்வதைத் தவிர்ப்பது, அறிகுறிகள் உயிருக்கு ஆபத்தானதாக மாறும்போது மட்டுமே ER இல் முடிவடையும், மற்றும் மருத்துவர்கள் எங்கள் பேச்சைக் கேட்காததால் மீண்டும் மீண்டும் மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள்.

அதுதான் பிரச்சினையின் வேர், உண்மையில்: d / காது கேளாதவர்களின் அனுபவங்களையும் குரல்களையும் மையப்படுத்த விருப்பமில்லை

ஆனால், அனைத்து விளிம்புநிலை நோயாளிகளுக்கும் எதிரான பாகுபாட்டைப் போலவே, சுகாதாரத்துக்கான உண்மையிலேயே சமமான அணுகலை உறுதி செய்வது என்பது ஒரு தனிப்பட்ட மட்டத்தில் பணியாற்றுவதை விட அதிகமாகும் - நோயாளிகள் அல்லது வழங்குநர்களுக்கு {டெக்ஸ்டென்ட்}.

ஏனெனில் தனிமைப்படுத்தும் போது அனைத்தும் மக்கள், காது கேளாதோர் அல்லது செவிப்புலன், வயதானவர்களுக்கு மனச்சோர்வு மற்றும் டிமென்ஷியாவுக்கு வழிவகுக்கும், இது காது கேளாதலால் இயல்பாகவே மோசமடையும் பிரச்சினை அல்ல. மாறாக, இது d / காது கேளாதவர்களை தனிமைப்படுத்தும் ஒரு அமைப்பால் அதிகரிக்கிறது.

அதனால்தான் எங்கள் சமூகம் தொடர்ந்து இணைந்திருக்கலாம் மற்றும் தொடர்புகொள்வதை உறுதி செய்வது மிகவும் முக்கியமானது.

காது கேளாமை உள்ளவர்களுக்கு அவர்கள் தனிமை மற்றும் மனநல பாதிப்புக்குள்ளானவர்கள் என்று சொல்வதற்குப் பதிலாக, காது கேளாதோர் சமூகத்தை அடைய அவர்களை ஊக்குவிக்க வேண்டும், மேலும் அணுகல் முன்னுரிமையை வழங்குவதற்கு கேட்கும் சமூகங்களுக்கு கற்பிக்க வேண்டும்.

தாமதமாக காது கேளாதவர்களுக்கு, இது செவிப்புலன் திரையிடல்கள் மற்றும் கேட்கும் கருவிகள் போன்ற உதவி தொழில்நுட்பத்தை வழங்குதல், மற்றும் மூடிய தலைப்புகள் மற்றும் சமூக ஏஎஸ்எல் வகுப்புகளுடன் தொடர்பு கொள்ள உதவுகிறது.

வயதான காது கேளாதவர்களையும், செவிமடுப்பவர்களையும் கடினமாக்குவதை சமூகம் நிறுத்திவிட்டால், அவர்கள் தனிமைப்படுத்தப்படுவார்கள்.

“நன்றாக” இருப்பதன் அர்த்தத்தை மறுவரையறை செய்வதன் மூலமும், திறனுள்ள மக்கள் உருவாக்கிய அமைப்புகளை கருத்தில் கொள்வதன் மூலமும் நாம் தொடங்கலாம் - {textend} காது கேளாமை அல்ல - {textend these இந்த சிக்கல்களின் மூலத்தில் உள்ளன.

பிரச்சனை என்னவென்றால், காது கேளாதவர்களுக்கு நாம் கேட்க முடியாது. டாக்டர்களும் சமூகங்களும் எங்களுக்குச் செவிசாய்ப்பதில்லை.

உண்மையான கல்வி - அனைவருக்கும் {டெக்ஸ்டெண்ட்} - எங்கள் நிறுவனங்களின் பாகுபாடான தன்மை பற்றியும், டி / காது கேளாதோர் என்பதன் அர்த்தம் பற்றியும் {டெக்ஸ்டென்ட்}, நீடித்த தீர்வுகளில் நமது சிறந்த வாய்ப்பு.

சாரா நோவி & cacute; ரேண்டம் ஹவுஸிலிருந்து "கேர்ள் அட் வார்" நாவல் மற்றும் வரவிருக்கும் கற்பனையற்ற புத்தகமான "அமெரிக்கா குடியேறியவர்கள்". அவர் நியூஜெர்சியில் உள்ள ஸ்டாக்டன் பல்கலைக்கழகத்தில் உதவி பேராசிரியராக உள்ளார், பிலடெல்பியாவில் வசிக்கிறார். ட்விட்டரில் அவளைக் கண்டுபிடி.