லைஃப் பால்ம்ஸ் - தொகுதி. 2: அரபெல் சிக்கார்டி மற்றும் அழகு அழகு
உள்ளடக்கம்
ஆட்ரே லார்ட் உருவாக்கிய "சுய பாதுகாப்பு" என்பது பயங்கரவாதத்தை முதலில் ஆராயும் ஒரு சொல். தோல் மற்றும் உடல் சிகிச்சைகள் அல்லது ஏதேனும் ஒரு கூடுதல் துண்டு - தொலைதூர ஈடுபாடு கொண்ட எதையும் விவரிக்க இப்போது தவறாகக் கருதப்படுகிறது - சுய பராமரிப்பின் உண்மையான பொருள், லார்ட் தனது கடைசி நாட்களில் கண்டுபிடித்ததைப் போலவே, அது தொலைந்துவிட்டது.
பொதுவான ‘சுய பாதுகாப்பு’ மரபுகளின் மறுபுறம், அதாவது அழகு மற்றும் அதன் பயங்கரங்கள் ஆகியவற்றிலும் நான் அடிக்கடி ஈர்க்கப்படுகிறேன். (நிச்சயமாக லார்ட்ஸிடமிருந்து வேறுபட்டது.) அழகு மற்றும் கவனிப்பு பற்றிய எனது சொந்த கருத்தாக்கங்களை வெளிப்படுத்தும் போது, அரபெல் சிக்கார்டி நினைவுக்கு வந்தார். தற்போது அவர்களின் முதல் புத்தகத்தில் பணிபுரியும் அரபெல், அழகு என்றால் என்ன, மற்றும் அதன் அர்த்தம் என்ன என்பதன் அசிங்கத்திலிருந்து வெட்கப்படுவதில்லை. இல்லை, உண்மையில்: வாசனை திரவியத்தின் பல குறிப்புகள் பற்றிய இந்த கட்டுரை, மற்றும் டிரான்ஸ் பாலினம்-மாற்றமில்லாத நபர்களுக்கான ஸ்பா-ட்ரிப்பிங்கின் கவலைகள் பற்றிய வாசிப்பு தேவை.
சக்தியின் ஒரு கருவியாக அழகைப் பற்றியும், சுயநலத்தை உறுதிப்படுத்துவதற்கான நடைமுறைகள் மற்றும் அந்த நேரத்தில் அவர்கள் செல்ல வேண்டிய தயாரிப்புகள் பற்றியும் பேசும்போது, எங்கள் உரையாடலை கீழே காணுங்கள்.
அமானி பின் ஷிகான்: முதல் கேள்வி எளிமையானது: உங்கள் 2017 எப்படி இருந்தது?
அரபெல் சிக்கார்டி: ஒரு முழுமையான குப்பை தீ. செயலாக்க சிகிச்சையில் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்! 2018 ஏற்கனவே 2017 ஐ விட சிறப்பாக உள்ளது, இது ஒரு மாதமாகிவிட்டது [இந்த நேர்காணலின் போது] - கடந்த ஆண்டைப் பற்றி எழுதுவது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்று நான் கண்டேன். அதன் முடிவில், நான் இறக்க வேண்டிய சில பகுதிகளை கொல்வது பற்றியும், என்னென்ன பகுதிகள் மறுக்க முடியாதவை என்பதையும் உணர்ந்தேன். அபோகாலிப்டிக் நனவின் உண்மையிலேயே உறுதியானது - வெளிப்படுத்தப்பட்ட விஷயங்கள்.
ஏபி: அதைப் பற்றி விளக்க முடியுமா? என்ன மறுக்கமுடியாதது என்று வெளிப்படுத்தப்பட்டது மற்றும் எது ஓய்வெடுக்கப்பட்டுள்ளது?
AS: இது மற்றவர்களுக்கு நான் என்ன கொடுக்க முடியும் என்பதையும், எனக்காக என்ன சேமிக்க வேண்டும் என்பதையும் பற்றியது. நான் எவ்வளவு தூரம் சென்றேன், பின்னர் சில. கற்றல், நெருக்கமாகவும் அசிங்கமாகவும், மக்கள் வறுமை மற்றும் அதிர்ச்சியை எவ்வாறு செயலாக்குகிறார்கள் என்பது 2017 ஆம் ஆண்டிலும் எனக்கு ஒரு பெரிய பாடமாக இருந்தது. நான் 2017 ஐப் பற்றி நினைக்கும் போது, பச்சாத்தாபம் தேர்வுகளின் சில பகுதிகளைப் பற்றி நான் அதிகம் நினைக்கிறேன் - [அதாவது, எந்த அதிர்ச்சிக்கும் தனித்தனி விளிம்புகள் இல்லை. அதிர்ச்சி இரத்தம். பச்சாத்தாபம் எப்போதும் போதாது. நிச்சயமாக, நான் நினைக்கிறேன், இது எப்போதுமே அரிதாகவே இருக்கும்.
ஏபி: அடடா, நான் அதை உணர்கிறேன். சிகிச்சையில் நீங்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்.
AS: நான் என் சிகிச்சையாளரைத் தவறவிட்டேன்! இப்போது ஒன்றை வைத்திருப்பது மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறது. இப்போது ஏதேனும் மோசமான காரியம் நடந்தால், நான் சிரிக்கிறேன், என் உணர்வுகளை உணர்கிறேன், “ஆஹா, இதை சிகிச்சையில் செயல்படுத்த காத்திருக்க முடியாது!” நான் அதை விடுகிறேன். எனது அதிர்ச்சியைப் பற்றிய எனது பொது செயலாக்கத்தை சார்ந்து [இல்லாத வகையில்] செயலாக்க முடிவு செய்தபோது, எனக்கு சாட்சியம் அளிக்க எனக்கு ஒரு ஆதரவு அமைப்பு இருப்பதை அறிவது இதுவே சிறந்த வாழ்க்கை ஹேக் ஆகும். அதிர்ச்சியிலிருந்து என் வழியை நான் எழுதத் தேவையில்லை.
"ஆசையை விட விரும்பத்தக்கது எதுவுமில்லை, உங்களுக்குத் தெரியுமா?" - அரபெல் சிக்கார்டிஏபி: மேலோட்டமாக கூட, 2017 க்குள் உங்களுக்கு என்ன கிடைத்தது என்று நினைக்கிறீர்கள்? உங்கள் பாய்ஸ் அல்லது "லைஃப் பேம்ஸ்" என்று சொல்ல வேண்டுமா?
AS: எனக்கு குறிப்பிட்ட நட்புகள் இருந்தன, அவை என்னை பல முறை காப்பாற்றின. நான் வேறு எங்கும் செல்ல முடியாதபோது மக்களின் படுக்கைகளில் தங்குவது. அவர்களுடன் முகமூடிகளைச் செய்வது மற்றும் வெளியேற வேண்டிய அழுத்தம் இல்லை. எனக்கு பிடித்த புத்தகக் கடையும் எனக்கு மிகவும் முக்கியமானது, மேலும் விரக்தியையும் கடந்த காலத்தையும் என் கற்பனைக்குள் படிக்க நிறைய நேரம் செலவிட்டேன். அதுவும் நன்றாக இருந்தது.
ஏபி: புத்தகக் கடை பற்றி சொல்லுங்கள்.
AS: [இது அழைக்கப்படுகிறது] மொலாசஸ் புத்தகங்கள். இது ஒரு காபி கடை / பயன்படுத்தப்பட்ட புத்தகக் கடை [புரூக்ளினில்] மணிநேரங்களுக்குப் பிறகு மதுவை விற்கிறது. சில நேரங்களில், நான் நாள் முழுவதும் அங்கேயே இருப்பேன். சரியான புத்தகம் எப்போதுமே நான் இருக்கும் போது என்னைக் கண்டுபிடிப்பதாகத் தெரிகிறது, வேறொருவரின் வெளிப்பாடுகளுக்காக நான் எனது புத்தகங்களில் வர்த்தகம் செய்கிறேன் என்பதை அறிய விரும்புகிறேன்.
ஏபி: காதல் குறிப்புகள் அல்லது விசித்திரமான சிறிய அடையாளங்களைக் கண்டுபிடிக்க ஒரு புத்தகத்தைத் திறப்பதை நான் விரும்புகிறேன், அவற்றை நான் ஒருபோதும் என் சொந்த புத்தகங்களில் வைக்கவில்லை. வாழ்க்கை அவற்றில் வாழ்கிறது போல் தெரிகிறது, உங்களுக்குத் தெரியுமா?
AS: மார்ஜினியா என்பது புத்தகங்களைப் பற்றி எனக்கு மிகவும் பிடித்த விஷயம். நான் விஷயங்களை அடிக்கோடிட்டுக் காட்ட முடியும். நான் அடிக்கோடிட்டுக் காட்டும்போது புகைப்படங்களை எடுத்துக்கொள்கிறேன், எனவே ஒரு தசாப்தம் போன்ற ஒரு பெரிய விளிம்பு குறியீட்டை வைத்திருக்கிறேன். புத்தகங்கள் மிகவும் தொட்டுணரக்கூடியவை. நான் அவர்களுடன் நேரடியாக பேச முடியும்.
ஏபி: உடைகள் மற்றும் கண்ணீரில் நீங்கள் அழகைக் காண்கிறீர்களா? அல்லது நீங்கள் அதைப் பற்றி கவலைப்படவில்லையா?
AS: நான் அழிவு மற்றும் நன்கு அணிந்த விஷயங்களை விரும்புகிறேன். இது ஜப்பானிய கருத்து போன்றது wabi-sabi. புத்தகங்கள் படிக்கப்பட வேண்டும், நேசிக்கப்பட வேண்டும் என்று நினைக்கிறேன்.
"நான் எவ்வளவு குறைவாக அக்கறை செலுத்துகிறேனோ, அவ்வளவு சிறப்பாக நான் பார்க்கிறேன். என் சிறந்ததைப் பார்க்காத மன அழுத்தம் என்னை [என்] மோசமானதாகக் கருதுகிறது." - அரபெல் சிக்கார்டிஏபி: உங்கள் புரிதலைப் பற்றி மேலும் என்னிடம் சொல்ல முடியுமா? wabi-sabi?
AS: இது அபூரணத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு உலகக் கண்ணோட்டம் மற்றும் நன்கு அணிந்திருப்பது, இருத்தலின் மூன்று மதிப்பெண்களின் ப teaching த்த போதனையின் அடிப்படையில் - அசாத்தியம், துன்பம், மற்றும் இந்த விஷயம் கு, இது போன்றது ... சுய இயல்பு இல்லாதது? எனக்குத் தெரியாது… இது எனக்கு மறுகட்டமைப்பின் காதல் போன்றது. சாதாரண விஷயங்களில் ஆர்வத்தையும் மென்மையையும் இது ஊக்குவிக்கிறது என்று நான் நினைக்கிறேன், நான் விரும்புகிறேன், ஏனென்றால் எல்லாவற்றிலும் உண்மையில் அழகு இருக்கிறது. நான் சூப்பர் wabi-sabi மற்றும் உயர்நிலைப் பள்ளியில் அவாண்ட்-கார்ட் வடிவமைப்பின் தத்துவம், ஃபேஷன் அரசியல் என்று நான் உணர்ந்தபோது. விஷயங்கள் நமக்கு விஷயங்களை உணரவைக்கும் என்று நினைக்கிறேன், மற்றும் wabi-sabi அபூரணம் மற்றும் இறப்பிற்கு மிகவும் சாதகமான அணுகுமுறை.
ஏபி: நீங்கள் அழகு அடிப்படையில் என்ன பார்க்கிறீர்கள்? அதைப் பற்றி என்ன செய்வது அது செய்யும் வழியில் உங்களை நகர்த்துகிறது?
AS: என் பிராக்சிஸ் எப்போதுமே இருந்தது: அழகு என்பது பயங்கரவாதம். நான் அதை எவ்வளவு அதிகமாக எழுதுகிறேன், படிக்கிறேனோ, அதை நான் பயங்கரவாதமாகவும், உண்மையில், மேலும் அதிகாரத்தின் வாகனமாகவும் பார்க்கிறேன். ஆனால் சக்தியும் பயங்கரவாதமும் நம் யதார்த்தத்தில் ஒன்றே. இது வெறும் சொற்பொருள். எங்களைப் பாதுகாக்க எங்களுக்கு எதிராகப் பயன்படுத்தப்படுவதை எவ்வாறு பயன்படுத்தலாம் என்பதில் நான் ஆர்வமாக உள்ளேன். அழகு என்பது ஒரு நிறுவனத்தின் கருவி மட்டுமே, எனவே நான் எப்போதும் அதை சூழல் மற்றும் மூலோபாயத்தின் கண்ணோட்டத்தில் பார்க்கிறேன்.
ஒரு தயாரிப்புக்கு [தூங்கிய] பெயரைப் பயன்படுத்தி ஒரு அழகு பிராண்டைப் பற்றி நான் எழுதும்போது, நான் இனவெறி பற்றி எழுதுகிறேன், நம்மைப் பற்றி மோசமாக உணர வைப்பதன் மூலம் லாபம் ஈட்டுகிறேன். நான் வாசனை திரவியத்தைப் பற்றி எழுதும்போது, “இந்த விஷயத்தின் வாசனையை நீங்கள் விரும்பினால் ...” என்பதில் நான் மிகவும் ஆர்வமாக உள்ளேன். ஒரு விஷயத்தை அடைவதில் ஈடுபடும் உழைப்பு மற்றும் பொருளின் விலை ஆகியவற்றில் நான் அதிக ஆர்வம் காட்டுகிறேன். அந்த விஷயம் உங்களைப் பற்றி அறையில் வேறு ஒருவருக்கு என்ன சொல்லக்கூடும். அழகு என்பது வேறு வழிகளில் அரசியல். நான் அழகைப் பற்றி எழுதுவதை விரும்புகிறேன், ஏனென்றால் நான் அரசியல் மற்றும் மூலோபாயத்தைப் பற்றி அறிய விரும்புகிறேன், அதனால் நான் கற்றுக்கொள்வதை நான் விரும்பும் நபர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ள முடியும், எனவே நம்மை நாமே பாதுகாத்துக் கொள்ள முடியும்.
ஏபி: ரசவாதம் மற்றும் பயன்படுத்தப்பட்ட சக்தி என அழகு.
AS: ஆம். அதாவது, அழகான விஷயங்களுக்காக நாங்கள் போரை நடத்தியுள்ளோம். ஆசையை விட விரும்பத்தக்கது எதுவுமில்லை, உங்களுக்குத் தெரியுமா?
ஏபி: ஆசை என்ன?
AS: இது மிகவும் வேடிக்கையானது, ஏனென்றால் நான் அழகைப் பற்றி எழுதுகிறேன், ஆனால் நான் ஒரு சிடுமூஞ்சித்தனமாக இல்லாவிட்டால் “இது உங்களை விரும்பத்தக்கதாக மாற்றும்” ஒரு கட்டத்தில் இருந்து இதை அணுகுவேன் என்று நான் நினைக்கவில்லை, ஏனெனில் இது விரும்பத்தக்கது who? எந்த முடிவுக்கு? அதனால்தான் அழகு எனக்கு ஒரு தைலம். இது யாரையும் காப்பாற்றும் என்று நான் நினைக்கவில்லை, ஆனால் இது நம்மை காப்பாற்ற உதவுகிறது, சிறிது நேரம். ஃபேஷனை விட இது மிகவும் விடுதலையாக இருக்கும் என்று நான் நினைத்ததால் நான் அதில் இறங்கினேன், ஆனால் அதைப் பற்றி எனக்கு அதிகம் தெரியும், அது அப்படியல்ல என்பதை நான் உணர்கிறேன். ஆனால் இது இன்னும் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கிறது, மேலும் இதை நாம் இன்னும் செய்ய முடியும்.
ஏபி: அழகு பற்றிய உங்கள் முன்னோக்குகள் மற்றும் அரசியல், வரலாறு, கலாச்சாரம், பாலின அடையாளம் - இவை அனைத்தும் - இவை அனைத்தும் எனக்கு மிகவும் ஆழமானவை. அழகைப் பற்றி நாம் பேசும் விதம் அற்பமானது அல்லது தொடர்ந்து பகிரப்பட வேண்டிய ஒன்று என்று நான் நினைக்கிறேன். உங்களுக்காக, இது உங்களுடனேயே நீங்கள் கடைப்பிடிக்கும் ஒரு விஷயமா அல்லது மற்றவர்களுடன் பழகும் ஒரு விஷயமா?
AS: அதாவது, மற்றவர்களுடன் எனது சுயநலத்தின் தெளிவான எல்லைகளைக் கொண்டிருப்பதைப் புரிந்துகொள்வதைப் பொறுத்தது. நான் இல்லை! நான் என்னை அதிகம் பகிர்ந்து கொள்ள முனைகிறேன். நாம் ஒரு பரம்பரை விட்டுச் செல்வதை உணர்ந்து கொள்வது மிகவும் முக்கியம் என்று நினைக்கிறேன். அழகியலில் ஒரு கலாச்சார தயாரிப்பு மற்றும் வாகனம் என நான் மிகவும் ஆர்வமாக உள்ளேன், ஏனெனில் இது வரலாற்றில் பெண்மை மற்றும் அடையாள உருவாக்கம் என்பதற்கான மிக தெளிவான சான்றுகளில் ஒன்றாகும்.
என் அழகு நடைமுறையின் வேர் எப்போதுமே மற்ற பெண்களுடன், ஸ்லீப்ஓவர் அமைப்புகளுடன் இருந்தது அல்லது என் தோழிகள் ஒப்பனை போடுவதையும் அவர்களைக் காதலிப்பதையும் பார்ப்பது, ஏனெனில் அவர்கள் கண் இமை மயிர்களுக்கு ஊட்டப்படும் ஒரு வகை சாய கலவை மற்றும் அக்கறை காட்டவில்லை, அது மிகவும் அன்பானது. நிச்சயமாக, நான் அதை “எனக்காகவே” செய்கிறேன், ஆனால் நான் மற்றவர்களுடன் சிக்கிக் கொண்டேன் என்பது எனக்குத் தெரியும், மேலும் அழகு என்பது உண்மையில் யாருடனும் - சரியான அந்நியர்கள் அல்லது சிறந்த நண்பர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்வது போன்ற ஒரு மென்மையான விஷயம். நான் அதைப் பற்றி விரும்புகிறேன். இது மிகவும் சக்திவாய்ந்த பகுதியாகும் - நீங்கள் ஒருபோதும் தனியாக இல்லை என்பதை அறிவது, நீங்கள் ஒருபோதும் ஒரே சாட்சியாக இல்லை என்பதை அறிவது. இது உண்மையான சக்தி, வேறு வழியைக் காட்டிலும் அதைச் செய்ய நம்மில் பெரும்பாலோர் கற்பிக்கப்படுகிறோம். நம்மை எப்படி சொந்தமாக்குவது என்று எங்களுக்கு கற்பிக்கப்படவில்லை. சுயநலத்தின் உழைப்பை கண்ணுக்கு தெரியாததாக்கவும், எளிதானதாகவோ அல்லது எதையாவது பார்க்கவோ நாங்கள் கற்பிக்கப்படுகிறோம்.
ஏபி: கொஞ்சம் இலகுவாகப் பெற: உங்கள் அழகு நடைமுறைகள் என்ன? அன்றாடம் அவை எப்படி இருக்கும்?
AS: நான் ஒரு அழகான சிக்கலான வழக்கத்தை கொண்டிருந்தேன், ஏனெனில் # அழகி, முதலியன, ஆனால் எனக்குத் தெரியாது, இப்போது நான் அதைக் குறைவாகக் கவனிக்கிறேன். நான் எவ்வளவு குறைவாக அக்கறை கொள்கிறேனோ, அவ்வளவு சிறப்பாக நான் பார்க்கிறேன். என் சிறந்ததைப் பார்க்காத மன அழுத்தம் என்னை [என்] மோசமானதாகக் கருதுகிறது என்று நினைக்கிறேன். எனது காலை வழக்கம் [இப்போது] கற்றாழை தெளிப்புடன் என் முகத்தை தெளிப்பதாக இருக்கலாம் அல்லது அது காஸ்ரக்ஸ் குட் மார்னிங் க்ளென்சர், ஒரு டோனர், ஒரு சாரம், ஒரு நத்தை மியூசின் மாய்ஸ்சரைசர் மற்றும் சன்ஸ்கிரீன் ஆகியவையாக இருக்கலாம். என் இரவுநேர வழக்கம் பொதுவாக எப்போதும் சிக்கலானது, ஏனென்றால் நான் நெட்ஃபிக்ஸ் பார்த்துக்கொண்டிருக்கும்போதும் [மாற்றியமைக்கப்பட்ட] உருட்டும்போதும் செய்கிறேன்.
ஒரே இரவில் நான் மூன்று முகமூடிகளை செய்யலாம். (இது எனக்கு அசாதாரணமானது அல்ல.) நான் எனது ரெட்டினாய்டுகளை அன்றாட அடிப்படையில் சுழல்கிறேன். நான் பயன்படுத்தும் சீரம் கூட. இது நாள் முதல் என் தோலைப் பொறுத்தது.
ஏபி: தோல் பராமரிப்பு எப்போதுமே உங்களுக்கு முக்கியமாக இருந்ததா, அல்லது இது உங்கள் வாழ்க்கை வழக்கத்தின் ஒரு பகுதியாக மாற நீங்கள் கட்டியெழுப்பப்பட்டதா? அந்த முக்கியத்துவம் தனக்கு வெளியே சில முக்கியத்துவங்களைக் கொண்டிருக்க வேண்டும், இல்லையா?
AS: என் வாழ்க்கை தொடங்குவதை நீங்கள் காணும்போது அது சார்ந்துள்ளது. ஒரு குழந்தையாக இருந்தபோதும் தோல் பராமரிப்பு எனக்கு எப்போதும் முக்கியமானது. ஆனால் பெரும்பாலும் நான் என் உடலைப் பார்த்து பயந்துவிட்டேன், மேலும் தேவையான எந்த வகையிலும் அதை சரிசெய்யத் தவறியதாகக் கண்டேன். மேலும் நான் கற்றுக்கொண்டது, நான் நன்றாக உணர்ந்தேன், மேலும் நான் பார்த்து முடித்தேன். “திருத்தம்” மற்றும் “ஏஜென்சி” ஆகியவற்றைச் சுற்றியுள்ள வரிசையில் தொடர்ந்து கால் வைப்பதும் மிகவும் வேடிக்கையாக உள்ளது. நான் சில நேரங்களில் என் முகப்பருவை மிகவும் விரும்புகிறேன், ஆனால் நான் விஷயங்களை மறைப்பதைப் பற்றி கூட கவலைப்படுவதில்லை, ஏனென்றால் மறைக்க எதுவும் இல்லை, ஏனென்றால் எனக்கு எந்தவிதமான வடுவும் இல்லை [ஒப்பனையுடன்].
உலகில் என் உடலைப் பற்றி நன்றாக உணரும் மன வேலை அழகு நடைமுறைகளுடன் பிணைந்துள்ளது. அது சரி. நான் எதைப் பற்றி வெட்கப்பட வேண்டும், நான் எதற்காக உழைக்க வேண்டும், எதைத் தீர்க்க முடியாது என்ற உரையாடலில் தொடர்ந்து ஈடுபட விரும்புகிறேன்.
ஏபி: முழு வட்டத்தைக் கொண்டுவருவதற்கு என்ன மறுக்கமுடியாதது மற்றும் என்ன கொல்லப்படலாம்.
AS: ஆம். அழகு பற்றி சரியான பதில் இல்லை, இது எனக்கு மிகவும் ஆறுதலளிக்கிறது. இது எல்லா நேரத்திலும் என்னை கடினமாக உழைக்க வைக்கிறது. நான் ஒரு சாத்தியமற்ற விஷயத்தை துரத்துவதை விரும்புகிறேன்.
"எங்களுக்கு எப்படி சொந்தமாக இருக்க வேண்டும் என்று நாங்கள் கற்பிக்கப்படவில்லை. சுயநலத்தின் உழைப்பை கண்ணுக்கு தெரியாததாக்கவும், எளிதானதாகவோ அல்லது எதையாவது பார்க்கவோ நாங்கள் கற்பிக்கப்படுகிறோம்." - அரபெல் சிக்கார்டிஏபி: அழகைச் சுற்றியுள்ள எல்லாவற்றையும் இடிபாடுகளாக நான் கருதுகிறேன். எஞ்சியிருப்பதைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிக்கிறது.
AS: ஆலிஸ் நோட்லியின் எனது ஒரு கவிதை சரணத்தில் [ஒரு பகுதி]: "அழகு அல்லது சக்தியில் வீடு இல்லை / என் சுய / நான்." இது அமைதியானது மற்றும் அழிவுகரமானது. [இது] உங்களிடம் எதையும் அனுமதிக்காது. "அழகு அல்லது சக்தியில் எந்த வீடும் இல்லை / என் சுய / நான்."
அரபெல்லின் லைஃப் பால்ம்ஸ்
- நுரை உருளைகள்! நான் இனி ஸ்டுடியோக்களில் யோகா அல்லது சுழற்சிக்குச் செல்லமாட்டேன் - மிகவும் விலை உயர்ந்தது, Class 99 கிளாஸ் பாஸ் சகாப்தத்தை இடுங்கள், அதை நான் எப்போதும் இழப்பேன். எனவே ஒவ்வொரு இரவும் படுக்கைக்கு முன் யோகா செய்கிறேன் அல்லது, நான் சோம்பேறியாக இருந்தால், இந்த நுரை ரோலரைப் பயன்படுத்துகிறேன். எனக்கு பயங்கரமான தோரணை உள்ளது மற்றும் நாள் முழுவதும் உட்கார்ந்திருக்கிறேன், எனவே ஒரு நல்ல தலைகீழ் விட திருப்திகரமான எதுவும் இல்லை. சில நேரங்களில் நான் அதிரடி திரைப்படங்களைப் பார்க்கிறேன் மற்றும் முழு நேரமும் நுரை உருட்டும். ஜான் விக் + ஃபோம் ரோலர் = லாபம்.
- சிக்கலான பொம்மைகள். பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நான் ஒரு அழகு பிராண்டிலிருந்து ஒன்றைப் பெற்றேன், நான் குறிப்பாக வலியுறுத்தி, மீண்டும் என் தோலைத் தேர்ந்தெடுப்பதைத் தொடங்கும்போது அதைச் சுமந்து செல்கிறேன்.
- பாலாடை. சைனாடவுனில் நண்பர்களுடன் பாலாடை மற்றும் ஷாம்பெயின் இந்த மொத்த பாரம்பரியம் என்னிடம் உள்ளது. பாலாடை மற்றும் சீரற்ற தைவானிய தெரு உணவுகளைத் தவிர வேறு எதையும் என்னால் சமைக்க முடியாது. B 4 பாலாடை ஒரு முழு பையை சமைப்பதை விட வேறு எதுவும் எனக்கு ஆறுதல் அளிக்கவில்லை. வினிகர் மற்றும் சோயா சாஸ் மிகவும் அவசியம்.
அரபெல்லின் எண்ணங்களைப் போலவா? ட்விட்டர் மற்றும் இன்ஸ்டாகிராமில் அவர்களின் பயணத்தைப் பின்தொடரவும்.
அமானி பின் ஷிகான் ஒரு கலாச்சார எழுத்தாளர் மற்றும் ஆராய்ச்சியாளர், இசை, இயக்கம், பாரம்பரியம் மற்றும் நினைவகம் ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்துகிறார் - அவை ஒத்துப்போகும்போது, குறிப்பாக. அவளைப் பின்தொடரவும் ட்விட்டர். புகைப்படம் அஸ்மா பனா.